সাংখ্যদর্শন | о, а о রাজানং পপ্রচ্ছ কুত্র জলমিতি । রাঙ্কাপি সময়ং বিশ্বত্য জলমদর্শয়ং । তত: সা ভেকরাজস্থগিত কামরূপিণী ভেকী ভূত্বা জলং বিবেশ ততশ্চ রাজা জালাদিভিরম্বিষ্যাপি ন তামবিন্দদিতি ॥ ভ} | এক রাজা এক সময় অরণ্যে মৃগয়া করিতে যান, তথায় এক স্বন্দরী কন্যা দর্শন করেন । রাজা সেই কন্যার পাণিগ্রহণার্থী হইলেন । কন্যা ੇ নিয়মে তাহার ভার্য্যাত্ব স্বীকার করিলেন, যখন তুমি আমাকে জল দেখাইয়া দিবে, তখনই আমি তোমার নিকট হইতে চলিয়া যাইব । একদা সেই কন্যা বিহারপরিশ্রান্ত হইয়। রাজাকে জিজ্ঞাসা করিলেন, জল কোথায় ? রাজাও জল দেখাইয়া দিলেন । তৎকালে • তাহার সেই পূৰ্ব্বক্লত নিয়ম স্মরণ ছিল না। কন্যা ভেকরুপ ধারণ করিয়া জলে গ্রবেশ করিল । রাজা বহু অনুসন্ধান করিয়া ও আর ভঁাতাকে পাইলেন না । সেই কন্যারূপধাবিণী ভেকীর কৃত নিয়ম বিস্কৃত হইয়। রাজা যেমন তাহার পুনঃপ্রাপ্তিবিষয়ে বিফলযত্ন ও ভগ্নমনোরথ হইলেন, তেমনি যোগী ব্যক্তিও নিয়ম fৰস্মরণে বিফলমনোরথ হইয়া থাকেন । - * নোপদেশশ্রবণেইপি কৃতকৃত্যতা পরামর্শাতে বিরোচনবৎ ॥ ১৭ স্ব ॥ পরামর্শে গুরুবাক্যতাৎপৰ্য্যনির্ণায়কোবিচারপ্তংবিনোপদেশবাক্যশ্রবণেইপি তত্ত্বজ্ঞাননিয়মে নাস্তি প্রজাপতেরুপদেশশ্রবণেইপীন্দ্রবিরোচনয়োম্মধ্যে বিরোচন দ্য পরমর্শীভাবেন ভ্রাস্তত্বশ্ৰুতেরিত্যৰ্থঃ । অতোগুরূপদিষ্টস্য মননমপি কাৰ্য্যমিতি দৃশ্যতে চেদানীমপোকস্যৈব তত্ত্বমস্থাপদেশস্য নানারূপৈরর্থৈ সম্ভাবনা। অখণ্ডত্বমবৈধৰ্ম্ম্যলক্ষণাভেদোবিভাগেনচেতি ॥র্তী গুরুর উপদেশ বাক্য শ্রবণ করিলেই তত্ত্বজ্ঞান জন্মে না । গুরুবাক্যের তাৎপর্য্য নির্ণয় করা আবশ্যক। তাৎপর্য্য নির্ণয় করিতে না পারিলে তত্ত্বজ্ঞান হয় না । এ স্থলে একটা দৃষ্টান্ত এই, ইন্দ্র ও বিরোচন উভয়ে প্রজাপতির উপদেশ শ্রবণ করিয়াছিলেন, কিন্তু বিরোচন উপদেশৰাক্যের তাৎপর্য্যগ্ৰহ করিতে পারেন মাই। তজ্জন্য র্তাহার তত্ত্বজ্ঞান জন্মে নাই । দৃষ্টস্তয়োরিন্দ্রস্য। ১৮ ॥ স্ব ॥ তচ্ছদেনোক্তোচ্যমানয়েঃ পরামর্শঃ । তয়োরিজবিরোচনয়োম্মধ্যে পরামর্শ ইন্দ্রস্য দৃষ্টক্ষেত্যর্থ; ॥ভা ৷ हेक्ष ख विदब्राध्न खेउछब्र भश हेख ७क्रवारकाद्र छां९१६) निर्म করিয়াছিলেন । অতএব তাছার ফললাক্ত হইয়াছিল।
