যোগ তত্ত্ব । । - ン >ン ব্যবহার করিলে দীর্ঘকাল স্থায়ী হয়, যোগীর দেহ ও ঠিক সেইরূপ । শোক, তাপ, নানাবিধ সাংসারিক উদ্বেগ তাহার অন্তঃকরণে স্তান পায় না, সংস। ধ যাত্রা নিৰ্ব্বাহ করিবার জন্য রৌদ্র, জল, শীতে অবথা শ্রম করতে হয় না, কাজেই ক্ষয়ের ভাগ অতি অল্প হয় । ls o এক্ষণে বিবেচনা করা আবশ্যক কিরূপ প্রণায়;ম সাধন করিলে যোগী বিঘ্নবিপত্তি নিযুক্ত হইতে পারেন । এই অভীষ্টসিদ্ধির জন্য সমাধিপিপস্থি গোগী নির্জন ও নিৰ্ম্মল স্থানে উপবেশন করিবেন । যেখানে কোন প্রকার অপ্রীতিকর কঠিন শব্দ শ্রুতিগোচর হইবে, সে ধীনে কদাচ থাকিবেন না । যখন মন একাগ্রভাবে প্যানে নিমগ্ন থাকে, তখন কোনরূপ ভয়ঙ্কর মাদ ," f . مین_ f g এ ত হক্টলে তা স্তর স্থা চমকিত হুষ্টয় উঠে এবং তা পারে । এই জন্য যে গিগণ নির্জন গিরি গহবরে গ্র করেন। পক্ষ স্তর, গিরি গুহ, ভেক এবং সর্পাদির গর্ভেরও আয়করণ করা হয় । শীত ঋতুতে ঐ সকল প্রাণী যেমন গৰ্ত্তে প্রদেশ কুরিয়া অনাহারে কালাতিপাত করে, যোগিগণ সেইরূপ গিরিগহবরে প্রবেশ করির ঘেগৃে সমাহিত ইন। মুসলমান ফকিররা ৪ ঘূৰ্ত্তিকায় গভীর কুটিয়ু তুষ্মধ্যে যৎসামান্য স হ র করিম মস; বপি পাস করেন । নি তু ত ধিবকুণ্ঠধ্যে বাস করিবার আ র একটা তাৎপৰ্য্য আছে । বাহিরের বায়ু সৰ্ব্বদাই পৰুিবুদ্ভূিত হইতেছে । উহার • ?: ع هتمامي' . গুরুত্ব ও উষ্ণতার নৃনিধিক্যে দেহেরও অবস্থািপ্তর ইর ঃ অতএব শরীরকে }র ভাবে রাখিতে হইলে যেখানে বায়ুর রূপান্তর অপেক্ষাকৃত অল্প, জড় অবস্থায় বাস করিবার পক্ষে সেই স্থানই প্রশস্ত । নিৰ্ম্মল ও পরিচালিত বায়ু সবন না বরিলে পীড়া জন্মিতে পারে সত্য বটে ; কিন্তু এ স্থলে সে নিয়ম খাটবে না। কারণ, কুম্ভক অর্থাৎ বায়ুর বেগ ধরণ সমাধির প্রধান সাধন। ব্রাহ্মধ্বদিগের প্রণবোচ্চারণ কুম্ভকের বিশেষ সহায় । বাহ্যজ্ঞানশূন্য হওয়া যোগের প্রধান উদ্দেশ্য । অধিকগণ কুস্থ করিতে পারলে সেই উদেশ্য সিদ্ধ ছয় খাসিত বায়ু পুনৰ্ব্বার লেপন করা ও সংজ্ঞাহরণের প্রপান কারণ বায়ু মুঠ দ্বার ফুস कून श्हेय्ङ বহির্গত হইবে, ততই তহঁতে ক্ষরজ্ঞানের পরিমাণ অধিক o হইবে। এলেন এবং পেপিল কহেন যে প্রক্তিবারের প্রশ্বাসিত बाघूरङ्गे শতকরা এক ভাগ করিয়৷ ক্ষার জান বৃদ্ধি হয় । কোষ্ট্যুপ দেখিয়াছেন যে, যে সকল প্রাণীর ( ১৬ )
