বল্লালসেন সম্বন্ধে একটা ভ্রমের প্রতিবাদ । - ১৫৫ এই কয়েকটা অর্থই দেখিতে পাওয়া যায়। অমর কোষের টীকাকার বনে, ষধি বর্গের টীকায় বল্প শব্দের ভূমি (২) ও আয়ুৰ্ব্বেদীয় পরিভাষাকার উহার কর্ষার্থ (৩) করিয়াছেন এবং ধাতুর্থাবলি-প্রণেতা ও কলাপীয় গণtধ্যায়কার বল্প (৪) ধাতুর যেরূপ অর্থ করিয়াছেন, তাহাতে বল্প শব্দের বল ও সম্যক বলার্থ হয়। অতএব বল্লাল এই সংজ্ঞা শব্দের বিস্তার বিশিষ্ট অর্থ না করিয়া এস্থলে উহার এইরূপ অর্থ করিলে সঙ্গত হয়, যথা—সম্যক বল আছে যার সেই বল্লাল। আমাদের এরূপ অর্থ করিবার তাৎপর্য্য এই যে বল্লাল একজন মনুষ্যের নাম হইলে তাহার বিস্তার বিশিষ্টার্থ হইতে পারে না । অখ ও নাম কহাকে বলে ? কেবল একটা সংজ্ঞা শব্দ যে নামের আত্মা ও যাহা অন্য কোন শব্দের সাহায্য ব্যতিরেকেও একজনের নাম হইতে পারে তাহাই অখণ্ড নাম ; যথা হরি, রাম, কৃষ্ণ ও ভীম ইত্যাদি । বল্লালই যখন একটী সংজ্ঞা শব্দ, অন্য কোন শব্দের সহিত মিলিত না হইয়াও যখন উহা একজনের নাম হইতে পারে, তখন বল্লালসেন একটা অখণ্ড নাম নহে, বল্লাল একটা অখণ্ড নাম । দুই তিন কি ততোধিক শব্দের সমাস করিয়া যে নাম হয় তাহা অখণ্ড নয়, তাহাকে যোগিক সংজ্ঞা শব্দ কহে । বল্লালই যখন একটা নাম হইল তখন সেন কি বহুব্রীহি সমাস করিয়া সৈন্য বাচী সেনা শব্দ হইতে হইয়াছে, না উহা বৈদ্য জাতির ,ধ্যে এক সম্প্রদায়ের উপাধি বাচক সেন শব্দ, তাহ নির্ণয় করিতে হইলে স্ট্রিীয় প্রমাণ দ্বারা নির্ণয় করা উচিত। বহুব্রীহি সমাসের দ্বারা কো মতেই উহার নির্ণয় হইতে পারে না ; কারণ সেন শব্দ যে নামের পরে থাকিবে তাহাকেই ঐরূপ বহুব্রীহি সমাস করা যাইতে পারে। অপর বল্লাল সেনের এই সেন সৈন্য বাচী সেনা শব্দ হইতে হইলেও উহা কেবল ক্ষত্রিয় বাচক হয় না, যে হেতুক পুৰ্ব্বকালে দেবতা গন্ধৰ্ব্ব (৫) রক্ষস (৬) ও বানর (৭) প্রভৃতি সকলেই যুদ্ধ করিতেন সুতরাং তাহাদেরও সেন বিশিষ্ট নাম হইতে (২) অত্র বল্প শব্দে ভূমিরপি স্যাৎ ইত্যাদি । - (৩) বটকং দ্রংক্ষণঞ্চৈব কর্ধস্তদ্বিগুণেন চ । বিড়ালপাদকং বল্লং ইত্য দি ৷ ২ ৷ (৪) বল, বল্প সামর্থে। বল, বল্প চ । মল মল্ল ধারণে টীকা সম্বলনং চৰ্থঃ– ( e ) চিত্ৰসেন । m ( ৬ ) তরণী সেন । ( ৭ ) স্বষেণ ।
