➢ፃV) কল্পদ্রুম | আচার্য্য ব্রহ্মলোকের, পিতা প্রাজাপত্য লোকের, অতিথি ইন্দ্রলোকের ও ঋত্বিক দেবলে’কের প্রভু। যিনি যে লোকের প্রভু তাহার সহিত বিবৃদি না করিলে সেই সেই লোক প্রাপ্তি হয়। যাময়োই সরসাং লোকে বৈশ্যদেবস্য বান্ধবাঃ । সম্বন্ধিনোহপং লোকে পৃথিব্যাং মাতৃমাতুলে । ভগিনী পুত্রবধূ প্রভৃতি অন্সর লোকের, বন্ধু বান্ধব বৈশ্যদেব-লোকের, কুটুম্বের বরুণলোকের, মাতা ও মাতুল পৃথিবীর প্রভু। অতএব ইহাদের সহিত বিবাদ ন করি .ল ঐ সকল লোক প্রাপ্তি হয় । আকাশেশাস্তু বিজ্ঞেয় বালবৃদ্ধকৃশাতুয়াঃ । ভ্রাতা জ্যেষ্ঠ; সমঃ পিত্রা ভাৰ্য্যা পুত্র; স্বকা তনুং । ১১৪ ৷ বালক, বৃদ্ধ, আশ্রিত ও পীড়িত ইহারা আকাশের অধীশ্বর, অতএব ইহাদিগের সহিত বিব দ না করিলে আকাশদি লোক প্রাপ্ত হওয়া যায় । জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা পিতার সমান। পত্নী ও পুত্র আপনার শরীর। অতএব ইহাদি :গর সহিত বিবাদ করা উচিত নয় । ছায়া স্বোদাস বর্গশ্চ দুহিতা কৃপণং পরং । তস্মাদে ৈতরধিঙ্গিক্ষপ্ত: সহেতা সংজ্বরঃ সদা । ১৮৫ ॥ ভৃত্যবর্গ সতত অনুগত বলিয়। শরীরের ছায়ার ন্যায়। কন্য। একান্তু স্নেহের পত্রিী, অতএব ইহ{র তিরস্ক, র করলেও অসন্তপ্তমনে তাহ সহ্য করিবে, কোন মতে বিবাদ করিবে না । প্রতিগ্রহসমর্থোইপি প্রসঙ্গং । প্রতিগ্ৰহেণ হ্যসাগু ব্ৰহ্মং তেজঃ প্রশামতি ॥ বিদী ও তপোবলসম্পন্ন ব্যক্তি প্রতিগ্রহের অধিকারী ইষ্টলেও বরদ্বার তাহাতে প্রবৃত্তি বিধান করিবে না । স তত প্রতিগ্রহ করিলে বেদাধ্যয়নাদি জনি ত’তেজোহানি হয় । ন দ্রব্যাণামবিজ্ঞার বিপিং ধৰ্ম্ম্যং প্রতিগ্রহে । প্রাজ্ঞঃ প্রতিগ্রহং কুৰ্য্যাৎ অবসীদমপি ক্ষুধা। ১৮৭। কোন দ্রব্যের প্রতিগ্রহ করিলে পৰ্ম্ম হয়,ইহা না জানিয়া প্রতিগ্রহদোষজ্ঞ fক্ত যদি ক্ষুধায় অবসর হন,তথাপি প্রতিগ্রহ করিবেন না। আপদ কলের এই কথা গেল, অনাপদ কালের ত কথাই নাই । श्ब्रि११ फूभिभत्र१ श्राभप्र६ वगलिशान शृङ१ ।। প্রতিপৃহন্নবিদ্বাংস্তু ভস্মীভবতি দারুবৎ ॥ ১৮৮ ৷ ত্র বর্জয়েং । ーラ
