ৰঙ্গদেশে দেব দেবী পূজার প্রদুর্ভাবের কারণ কি ? ২৮৫ পথে আরূঢ় হইল, भूजा ঋষিগণ অহরহঃ যে সাৰিত্ৰী দেবীর উপাসনা করিতেন, তাহা আর কিছু নয় ব্রহ্মের আরাধনামাত্র । এই সকল বিষয় তাহাদের বুদ্ধিপথে উদিত হওয়াতে র্তাহারা সমুদায় ব্রহ্মময় দেখিতে লাগিলেন এৰং ত্রহ্মের আরাধন। যাহাতে জগ ময় প্রচারিত হয়, তাহদের কৃতজ্ঞ চিত্তে সেই ইচ্ছার উদয় হইল ও সেই চেষ্টা আরম্ভ হইল। কিন্তুর্তাহার এই বিবেচনা করিলেন, নিরাকার নিৰ্ব্বিকার পরব্রহ্মের আরাধনা করে, সাধারণের এ সামর্থ্য নাই । এই বিবেচনা করিয়া নানাপ্রকার আকার কল্পনা করিতে লাগিলেন । আকারগুলি যে র্তাঙ্গাদের কল্পনাকল্পিত, তাহ “ উপাসকানাং সিদ্ধাৰ্থং ব্রহ্মণেরূপকল্পনা ” এই বাক্য দ্বারাই সপ্রমাণ হইতেছে । বঙ্গবাসী আর্য্যের অাৰার সেই সাকার পূজার সহিত নানা প্রকার উৎসবের যোগ করিয়া দিলেন । র্তাহারা মামুষের মনের ভাব ও গতি-বোধে বিলক্ষণ পণ্ডিত ছিলেন । মানুষ যে একান্ত মুখাভিলাষী ও আমোদপ্রিয়, তাহ তাহার স্বন্দরক্ষপে জানিয়াছিলেন। সাকার পূজার সহিত উৎসবের যোগ করিম। দেওয়াতে সত্বর র্ত\হাদের চেষ্ট সফল হইল । ত\হ\ন্তেই বঙ্গদেশে এত দব দেবী প্রভৃতি প্রতিষ্ঠা লাভ করিয়াছেন । বঙ্গদেশে বহুল পরিমাণে দেব দেবী পূজাপ্র ক্রয়ার সবিশেষ প্রাদুর্ভাৰ হইবার অপর কারণ এই, ধ{হাদের উপরে ধৰ্ম্মরক্ষার ভার ছিল, তাহাদিগের জীবিকা অর্জনার্থ ভাবনা ও কণ্ঠ ছিল না। সামাজিক বন্দোবস্তের গুণে অপরের শীর্ষ দিয়াই তাহীদের ওদনক্রিয়া নিৰ্ব্বাহ হইত। এই সুবিধা থাকাতে র্তাহার নিশ্চিন্ত মনে পুরাণতন্ত্রাদির স্বষ্টি করিয়া নানাপ্রকার দেব দেবীর পূজা পদ্ধতির স্বাক্ট করিয়া গিয়াছেন । ঈশ্বরের প্রতি তাহাদের মনের যে প্রকার ভাব হইয়াছিল, তাহারা গাছ পাথরকেও যে ঈশ্বর বোধ করিবেন, তাহা আশ্চর্যের বিষয় न८१ । ॐfशं८णब्र थ"विशग्नक छांव ७झे ; -
- জানামি ধৰ্ম্মং নচ মে প্রবৃত্তি: खांबांमTश्वभ{१ नष्ठ cभ निदूखिः । रुग्रां रुषैौ८कनं ! श्रुनि हिाउन যথা নিযুক্তোইমি তথা করোমি । হে জ্ঞানেজিয়ের অধ্যক্ষ দেৰ ! আমি ধর্গ জানি, তাকাতে প্রবৃত্তি নাই, अवर्ष जॉनि, डांश श्रेष्ऊ निवृखि माहे । फूधि जांभांब्र रुनरब जबशन कब्रिब्र আমাকে যেরূপে নিযুক্ত করিতেছ, সেইরূপ করিতেছি । ।
