মনুসংহিত । २b-१ সমান করিও না, অর্থাৎ উক্ত উভয় ব্যক্তির অন্ন তুল্য দোষে দূষিত নয় । কারণ,উভয়ের অন্নগত বিশেষ আছে। সে বিশেৰ এই,দানশীল ব্যক্তি কুসীদজীবী (সুদখোর ) হইলেও সে যে অন্ন দেয় তাহা শ্রদ্ধাপূর্বক দিয়া থাকে ; আর কৃপণ ব্যক্তি যে অন্ন দেয় তাহ অশ্রদ্ধাপূৰ্ব্বক দিয়া থাকে। অতএব সে अन्त्र अ° दङ्ग । डेङग्न श्रद्दल्लङ्ग ७३ ७थ८डा । শ্রদ্ধয়েষ্টষ্ণ পূর্বঞ্চ নিত্যং কুৰ্য্যাদতন্দ্ৰিত: | শ্রদ্ধাকৃতে হাক্ষয়ে তে ভবতঃ স্বাগতৈধনৈ: ॥ ২২৬ ॥ ইষ্ট শব্দে যজ্ঞাদি কৰ্ম্ম এবং পূর্ব শব্দে পুষ্করিণী:দানাদি কাৰ্য্য বুঝায় । স্বৰ্গাদি ফলের কামনা না করিয়া অনলস হইয়া নিত্য ঐ দুটা কাৰ্য্য করিবে । যে হেতু ন্যায়ার্জিত ধন দ্বারা শ্রদ্ধাপূর্বক ঐ দুটি কাৰ্য্য করিলে অক্ষয় হয় অর্থাৎ মোক্ষ ফল লাভ হইয়া থাকে। দানধৰ্ম্মং নিষেবেত নিত্যমৈষ্টিকপেীৰ্ত্তিকং । পরিতুষ্টেন ভাবেন পত্রিমাসাদ্য শক্তিত: ॥ ২১৭ ৷ ব্রাহ্মণকে প্রাপ্ত হইয়া সস্তুষ্ট মানসে যাগাদি ও খাতাদি সংক্রান্ত দান ধৰ্ম্মের যথাশক্তি নিত্য অনুষ্ঠান করিবে । যৎকিঞ্চিদপি দাতব্যং যাচিতেনানস্বয়য়া । উৎপৎস্যতে হি তৎ পাত্ৰং সস্তারয়তি সৰ্ব্বত: ॥ ২২৮ ॥ প্রার্থিত হইয়া যে কিছু দান করলে, মৎসরহীন হইয়া দান করা কৰ্ত্তব্য । যে হেতু এমন পাত্র আসিয়া উপস্থিত হইতে পারেন, যাহার যাবতীয় নরক প্রাপ্তির হেতু দুষ্কত হইতে মোচন করিবার ক্ষমতা আছে। কিন্তু মৎসরী হইয়। দানে প্রবৃত্ত হইলে তাদৃশ পাত্র লাভের সস্তাবনা থাকে না । বারিদস্তৃপ্তিমাপ্নোতি মুখমক্ষয্যময়দঃ । डिगवतः वङ्गाभिष्टैt१ ौश्रश्छिश्रूङ्गखभभ. ॥ २२२ ॥ যিনি পুষ্করিণ্যাদি জল দান করেন, তাহার ক্ষুৎপিপাসদি শান্তি হইয়। *ब्लभ छुट्ठेि शांड इग्न । अग्ननांङांब्र ठक्रब्र शूथ शांड, डिजनांउांङ्ग अडैौठे সন্তান এবং দীপদাতার উত্তম চক্ষু লাভ হইয়া থাকে। छूभिटमांडूभिभाटभ्राडि नैौर्षभावृहिबिंगामः । গৃহদোগ্র্যাশি ৰেশ্বানি রূপাদোরূপমুত্তমম, ২৩ ॥ इनिगानकई फूभिब आविगडा आख इम, श्वपकाउा छिब्रऔरी *न, १इनs ७खम शृश् ७षः ८बोभानाझीं क्लेखम क्रश्न गाड कदबन ।
