৩৩৬ কল্পদ্রুম । না। উভয়ের হৃদয় এক ইউৰুে উল্লুয়ের লক্ষ্য এক হইবে, উভয়ের স্থখ श्:५ ७क श्रद,७द९ উভগ্নীপনামগর্কে সৰ্ব্বাধিপতি পরমেশ্বরের সম্মিলিত দাস দাসী दिष्वष्नांते সৰ্ব্বাস্তঃকরণে র্তাহার আজ্ঞা পালনে fচরব্রতী থাকিবেন। ইন্দ্রিয়মুখ ক্ষুদ্র বোধ করিবেন, সামান্য আলাপ পরিত্যাগ করিবেন, যাহাতে ঐহিক ও পারত্রিক মঙ্গল হয়, তাহার আলোচনা করিবেন। কাৰ্য্যবশতঃ কখন পরস্পরবিযুক্ত হইলে যত্বপূৰ্ব্বক এই পবিত্র দাম্পত্যব্রত প্রতিপালন করিবেন " কি উদার শাস্ত্ৰ ! কি চমৎকার ন্যায়পরতা ? কি সুন্দর হৃদয়মন বিশুদ্ধকর অনুশাসন ! কি গম্ভীর ঋষিউপদেশ ! বাস্তবিক এইরূপ দাম্পত্যব্রত পালন করিয়া যাহারা সংসারী হইতে পারিয়াছেন, তাহারাই ধন্য ! ইহাদের পক্ষে সংযম শোভনীয়, ইহাদের পক্ষে ইন্দ্রিয়প্রাবল্য কিছুই নয়, এই সব সংসার সমর-নিপুণ বীর-বর জিতেন্দ্রিয় স্ত্রী পুরুষই যথার্থ আদর্শ জীবন লাভ করিয়া স্বর্থী হইয়াছেন, ইহাদিগকে নমস্কার করি। কিন্তু, বাহারা এসব পবিত্রতার কোন ধার ধারে না, যাহারা “ বিয়েপাগল হইয়া যত পারে তত বিবাহ করিয়া পাপস্রোত তরঙ্গ উখিত করিয়া থাকে, যাহাঙ্গের কর্ণে পরস্ত্রীর কণ্ঠধ্বনি, যাইলেই শরীর চমকিয় উঠে, মন সচকিত হইয় পড়ে, ইন্দ্রিয়গণ বারণের ন্যায় চঞ্চল হইয়া থাকে, তাহারা যে কাল্পনিক ব্যভিচার দোষের দোহাই দিয়া মনে প্রবোধ দিয়া, মনে প্রবোধ মানিয়া দুঃখিনী বিধবা রমণীগণকে জন্মের মত অনাথিনী করিয়া রাখে, ইহা সীমান্য পাপ নহে,সামান্য অপরাধ নহে। দাম্পত্যধৰ্ম্ম স্ত্রীপুরুষের উভয়ের পক্ষেই সমান পালনীয়। ঐ ধৰ্ম্মের বাধা কেবল দুৰ্ব্বল বঙ্গবালাগণ বহন করিবে, অর্ণর সবল বাবুরা পায়ের উপর প৷ দিয়া তাস পাশা থেলিয়া বাই খেমটা নাচাইয়া গৃহস্থের কুলবালাদের ধরিয়া টানাটানি করিবেন, কেহ কোন কথা বলিতে পরিবে না, কেহ কোন শাসন করিতে পরিবে না, এ বড় সামান্য তামাসা নহে, সামান্য অবিচার নহে সামান্য পাপ নহে। যাহারা মনুর দোহাই দিয়া বিধবাবিবাহ অপ্রচলিত রাখিতে চান,ৰ্তাহারা যদি উল্লিখিত মন্থর মতে বিশুদ্ধ দাম্পত্যব্রত পালনে সক্ষম না হন, তাছাদের প্ৰকোন কথাই শুনিতে চাই না, তাহার তফাতে থাকুন। যদি পত্নী বিয়োগে পতি পুনরায় বিবাহ না করিয়া হিন্দুধৰ্ম্মশাস্ত্রানুসারে দাম্পত্য ধৰ্ম্ম পালন করিতে পারেন, অগ্রসর হউন, তাহা হইলে তাহাদের সদৃষ্টান্ত
