পাতা:কল্পদ্রুম - দ্বারকানাথ বিদ্যাভূষণ.pdf/৩৭১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

মনুসংহিতা । నీVR সতানুবচি ধৰ্ম্মীয়া মহৰ্ষীন মানবোৰ্তুগু: | শ্রয়তাং যেন দোষেণ মৃত্যুৰ্ব্বিপ্রান জিঘাংসতি ॥ ৩ ৷ মনুর পুত্র সেই ধৰ্ম্মাত্মা ভৃগু সেই মহর্ষিদিগকে এই কথা বলিলেন, যে দোষে মৃত্যু ব্রাহ্মণদিগকে হনন করিতে ইচ্ছা করে, তাহা বলিতেছি, আপনারা শ্রবণ করুন। এ বচনে ভৃগুকে মনুর পুত্র বলা হইল, পূৰ্ব্ব বচনে তাহাকে অগ্নির সন্তান বলা হইয়াছে। টীকাকার এই বলিয়া এ বিরোধের মীমাংসা করিয়াছেন যে, ভৃগু কল্পভেদে অনল হইতে জন্ম গ্ৰহণ করিয়াছিলেন । অনভ্যাসেন বেদানামাচারস্য চ বর্জনীং । আলস্যাদয়দোষাচ্চ মৃত্যুৰ্ব্বিপ্রান জিঘাংসতি ॥ ৪ ॥ নিম্নলিখিত চারিট কারণে মৃত্যু ব্রাহ্মণদিগকে হনন করিতে ইচ্ছা করেন। প্রথম, বেদের অনভ্যাস । দ্বিতীয়, আচারপরিত্যাগ । তৃতীয়, আলস্য, অর্থাৎ কৰ্ত্তব্যকৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করিবার সামর্থ্য থাকিতেও তাহাতে উপেক্ষ । চতুর্থ, অন্ন-দোষ অর্থাৎ খাদ্য দ্রব্যাদির বিচার না করা । এই চারিট কারণে অধৰ্ম্মের উৎপত্তি হইয়া আয়ুঃক্ষয় হইয়া যায়। লমুনং গৃঞ্জনঞ্চৈব পলাণ্ডুং কবকানি চ । অভ্যক্ষ্যাণি দ্বিজাতীনামমেধ্যপ্রভবানি চ ॥ ৫ ॥ ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয় ও বৈশ্য রসুন, গাজর, পেয়াজ, ও কোড়ক এ সকল দ্রব্য ভক্ষণ করিবে না । আর যে সকল দ্রব্য অপবিত্র পদার্থে অর্থাৎ বিষ্ঠাদিতে জন্মে, তাহাও ভক্ষণ করিবে না। টীকাকার বলেন দ্বিজাতি শব্দ প্রয়োগ হেতু শূদ্রের ঐ সকল দ্রব্য ভক্ষণে দোষ হইবে না। লোহিতান বৃক্ষনিৰ্য্যাসান ব্রশ্চনপ্রভবাংস্তথা । শেলুং গব্যঞ্চ পেযুষং প্রযত্বেন বিবর্জয়েৎ ॥ ৬ ॥ লোহিতবর্ণ বৃক্ষনির্যাস অর্থাৎ যে নির্যাস স্বয়ং বৃক্ষ হইতে নির্গত হইয়া কঠিন হইয়া যায় এবং বৃক্ষের গাত্র ছেদন করিলে যে লোহিত বর্ণ আঠা নির্গত হইয়া কঠিন হয়, তাহা ভক্ষণ করিবে না । আর বহুবারক ফল এবং নবপ্রস্থত। গরুর ক্ষীর, যাহা অগ্নিসংযোগে কঠিন হইয়া যায়, তাহ যত্ন পূৰ্ব্বক পরিত্যাগ করিবে । টীকাকার বলেন যে গরুর বৎস দশ দিনের অধিক হয় নাই,তাহার দুগ্ধ পান করিবে না, পর বচনে বলা হইয়াছে ; এখানে f يمT% حمید \