দেবগণের মর্ত্যে আগমন । 8०१ গেলেন। দেবগণও অপর দিক দিয়া বাসায় চলিলেন। বাইতে যাইতে ব্ৰহ্মা কহিলেন “ বরুণ শব বহন অপেক্ষ পুণ্য আর নাই। কলিতে এই কার্যের দ্বারা অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়। কিন্তু এ কি ! পাছে শব दइन कब्रिटङ श्ञ ७३ आनकाञ्च यै दाख् िनूकांब्रिठ श्ञ आरझ ! श्रांश সকলেই যদি এই ভাবে থাকে মৃত স্ত্রীর স্বামীর আজ কি কষ্ট ! ভাবিতে যে শরীরের শোণিত পর্য্যন্ত শুষ্ক দুইতেছে ? তিনি এক্ষণে শোক তাপে বিহবল তাহার উপর আবার মড়া কিরূপে বাহির হইবে এই দুর্ভাবনা ! বরুণ, চল আমরা জামালপুরে গিয়া শব বহনরূপ সৎকার্য্যের অনুষ্ঠান করিয়া অক্ষয় পুণ্য সঞ্চয় করিয়া রাখি । বরুণ। ২। ১ জন লুক্কায়িত আছে বলিয়া সত্য সত্যই কি শব গৃহে পচিবে ? অবশ্যই কেহ না কেহ বহন করিয়া আনিয়া সৎকার করিয়া शाहेरबन । उञ्जमा श्रांश्ननि डेविभ्रं श्वन नां । দেবগণ বাসায় আসিয়া তৎপর দিন কষ্টহারিণীর ঘাটে স্নান করিতে চলিলেন। যাইবার সময় দেখেন কতকগুলি কেরাণী স্নান করিয়া আসিতেছেন এবং পরম্পরে বলাবলি করিতেছেন “ শীঘ্ৰ চল, ঘোর ঘোর থাকতে না খেয়ে নিলে ষ্টেষণে গিয়ে ট্রেণ পাওয়া যাবে না, আফিস কামাই হইবে।” নারা। বরুণ ইহার কারা ? বরুণ। রেলওয়ে আফিসের কেরাণী। ইহার রজনী যোগেই দুই বার করিয়া আহার করিয়া থাকেন। কারণ, জামালপুর হইতে আসিতেও রাত্রি হয় এবং রাত্রি থাকিতে যাইতে হয় ; সুতরাং সুর্য্যালোকে আর আহারাদি করা ঘটে না । ই হাদিগকে দিবসে না দেখায় ছেলেরাও বাপ চিনে না ; রবিবারে দেখিয়া মনে করে বাড়ীতে কুটুম্ব এসেছে। ইন্দ্র। এত কষ্টে এখানে থাকার প্রয়োজন ? জামালপুরেই ত ৰাসা করিলে হয়। 蛾 বরুণ । সেখানকার অপেক্ষ এখানে অনেকগুলি বিষয়ের সুবিধা আছে। প্রথমতঃ বাড়ী ঘর সন্তা, দ্রব্যাদি সস্তা তদ্ভিন্ন টেবুয়া চলে। “পিতামহ! চেয়ে দেখুন এই ক্ষুদ্র পোলের নীচে প্রায় শতাধিক সোপান বিশিষ্ট গঙ্গাপুলিনগ্রসারিণী বেগমদিগের এক অতি আশ্চৰ্য্য “ বোলী * অর্থাৎ মানের ঘাট বর্তমান রহিয়াছে। সোপানের অন্ধকার-রাশি নষ্ট করিবার
