পাতা:কল্পদ্রুম - দ্বারকানাথ বিদ্যাভূষণ.pdf/৪৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

হিন্দু সমাজের শাচনীয় অবস্থা। 8ጫ বায় যদি ইনি সেই ঋষি পুত্র হন তাহ হইলে ঔপনিষদিক কালেই আর্যদিগের মধ্যে বিবাহের নিয়ম প্রচলনের স্বত্রপাত বস্থািতে ইন্থে। পরন্তু তৎ श्रू{ि८ष श्लूि नयांत्र भरक्षा बिदारश्द्र ८कांन निग्रैक निद्रमानि हिल ना এমন সিদ্ধান্ত করা যুক্তিযুক্ত বোধ হয় না । কেন ’नां भश्नश्ङिो भट्था হিন্দু বিবাহ সম্বন্ধে ভূরি ভুরি শ্লোক ও নিয়ম বিধিবদ্ধ দেখা যাইতেছে। মন্থ সংহিতা যদিও কোন কোন ইউরোপীয় পণ্ডিতের মতে ৩০০০ বৎসর পূৰ্ব্বে (২) সংরচিত হইয়াছে, পরস্তু অপরাপর বুধদিগের এ সম্বন্ধে নানা মত-ভেদ আছে। অপিচ বেদসংহিতা মধ্যে কতকগুলি দেবীরও নাম প্রাপ্ত হওয়া যায় যথা—অদিতি, দিতি, ইজমাতা “ নিষ্টগ্রী মরুদগণের মাতা " পৃন্ধুি ইত্যাদি। অবশ্য ইহারা বিধি পূর্বক স্বীয় স্বীয় স্বামীর সহিত পরিণীত। হইয়াছিলেন । তাহা হইলে ঋগবেদ যে কালে সংরচিত হয় ( যদিচ তাহা এক সময়ে না হউক ) প্রায় চারি সহস্ৰ বৎসর পূৰ্ব্বেও যে বিবাহের নিয়ম হিন্দু সমাজ-মধ্যে প্রচলিত ছিল অগতা স্বীকার করিতে श् ८व । (७) হিন্দু-মার্য্যের বিবাহকে অতি গুরুতর কৰ্ম্ম মধ্যে পরিগণিত করিতেন। তাহারা সহধৰ্ম্মিণীদিগকে কেবল কামিনী রমণী অথবা রতিবন্ধিনী স্বরূপ দেখিতেন না। যদিও তাহারা বলিয়া গিয়াছেন বটে ষে “ প্রজনাৰ্থং মহাভাগাঃ * অর্থাৎ প্রজনার্থং ”—অপত্যোৎপাদনার্থং এতাঃ স্ক্রিয়ঃ “ মহাভাগাঃ “ বহুকল্যাণভাজনভূতাঃ * তথাপি তৎসম্বন্ধে তাহারা পবিত্রতঁ ও । বংশের উচ্চ আদর্শ রক্ষা করিতে ভূয়োভূয় অনুরোধ করিয়া গিয়ুছেন। অপত্যোৎপাদন কালীন তাহারা ধৰ্ম্মের সীমা উল্লঙ্ঘন করিতেন না। তাহাও ধৰ্ম্মানুসারে সংসাধিত হইত, এই জন্য তৎকালে তাছাদের বংশে আজকালকার মত কুলাঙ্গার পুত্র কন্যা জন্মগ্রহণ করিয়া “ বংশ রক্ষণ * করিতে গিয়া কুলে কালি দিয়া অকালে জীবন যৌবন পাপ-পথে জলাঞ্জলি দিত না । এই জন্য তাহারা পূৰ্ব্বেই অনুশাসন করিয়া গিয়াছেন, ষে । -ജബ് R ) Manu the Lawgiver lived about B. C. ಾThe code with which his name is identified grew in extent, until collected into a form, some what like that which it bears at present probably about B. C. 4th Century. (Page 467. Year 1874). Sacred Authology. Third Rition. (*) Rigveda Sanhita, B. C. 1800, some of the hymns dated by Dr Haug B, C, 2400, ( Sacred Authology ) Third Edition 1874. ജ്ജു