প্রাচীনকালে যে যে জাতির সহিত হিন্দুদিগের সম্পর্ক। ৪৩৯ সম্ভাবিত এবং দ্বিতীয় পুস্তক খানি ঔষধ ও রোগ-নির্ণায়ক পুস্তক, সুতরাং উহা সংস্কৃত সুশ্রুত গ্রন্থ হইবে। উল্লিখিত গ্রন্থের অন্য এক স্থলে লিখিত আছে যে, ৭•৭। ৮ শকে হারুন অলরশীদ নামক বাদশাহের উৎকট পীড়া হওয়াতে তিনি ভারতবর্ষ হইতে মঙ্ক নাম জনৈক বিখ্যাত চিকিৎসককে লইয়া যান। (১) ইহঁার চিকিৎসগুণে তিনি রোগ হইতে মুক্তিলাভ করেন। এই মঙ্ক আরবদেশে মহামহোপাধ্যায় রূপে প্রতিষ্ঠা প্রাপ্ত হইয়াছিলেন, এবং আরবীকৃ ও পারসীক ভাষাতে অনেক চিকিৎসা গ্রন্থ অনুবাদ করিয়া দিয়াছিলেন । তাহার সঙ্গে যে সকল চিকিৎসা গ্রন্থ ছিল, তন্মধ্যে “ সরক” “ সম্রদ • ও “ নিদান ” নামক পুস্তকত্ৰয়ই প্রধান ছিল। পাঠকগণ বিবেচনা করুন, সরক সত্রা ও নিদান এই পুস্তকত্ৰয় চরক, মুশ্রুত ও নিদান গ্রন্থ হইবার সমধিক সম্ভাবনা কি না ? যদি তাহা হয়, তৰে এই পুস্তকত্রয় ৬০০ শকের বহু পূর্কে রচিত হইবে, সংশয় নাই। এই সকল দেখিয়া শুনিয়া অনুমান হয় যে, চিকিৎসাশাস্ত্র ভারতবর্ষ হইতে প্রথমে আরবে যায়, তথা হইতে অন্যান্য দেশে গিয়া রূপান্তরিত ও পরিবৰ্দ্ধিত হইয়াছে এবং সংস্কৃত আয়ুৰ্ব্বেদখানিই বৰ্ত্তমান সৰ্ব্বদেশীয় চিকিৎসাশাস্ত্রের বীজস্বরূপ " (২) । চিকিৎসা-শাস্ত্রের ন্যায় গণিত-শাস্ত্রও আর একটা বীজ গণিতের মূলস্বরূপ। দশগুণোত্তর সংখ্যা গণনা ভারতবাসিদিগের মস্তক হইতে প্রথম উদ্ভাবিত হয়। আরবীয়ের হিন্দুদিগের নিকট তাহ শিক্ষা করেন। আবার ইটালীর অন্তর্গত পীস নগরবাসী বিসনাড আরব হইতে ইহা শিক্ষা করিয়া স্বদেশে গিয়া সকলকে শিক্ষা দেন। পরে ক্রমশঃ চতুর্দিকে বিস্তৃত হয়। কতকাল পূৰ্ব্বে হিন্দুগণ যে জ্যোতিষ ও গণিত-শাস্ত্রের আলোচনা করিতে আরম্ভ করেন,তাহার সময় নিরূপণ করা এক্ষণে সুদূরপরাহত। ফরাসী দেশীয় বেলি নামক বিখ্যাত গণিতবিদ পণ্ডিত বলিয়াছেন, ৫০০০ বৎসর পূৰ্ব্বেও হিন্দুগণ নানা জ্যোতিষ ও গণিত-শাস্ত্র প্রণয়ন করেন। তাহাতে স্পষ্টই প্রতীয়মান হইতেছে, তখনও ভারতে ঐ শাস্ত্রের সমধিক উন্নতি হইয়াছিল। পাঠক ! ৫০০০ বৎসর পূৰ্ব্বেও ভারতবাসিগণ জ্যোতিৰ্ব্বিদ্যার বিলক্ষণ আলো ( ১ ) আরব্যোপন্যাসেও এটা লিখিত আছে। লেপক। ( २.) छांद्रष्ठौ २ ब्र उांशं २० म९१j !
