©e কল্পদ্রুম | অধিকারিপ্রভেদান্ন निध्रभः ॥ १७ ॥ '् ॥ - মন্দাদ্যধিকারিভেদসত্ত্বাদভ্যাসে ক্রিয়মাণেইপ্যস্মিন্নেব জন্মনি বিবেকনিপত্তির্ভবতীতি নিয়মো নান্তীতাৰ্থ । অন্ত উত্তমাধিকারমভ্যাসপাটবেনাত্মনঃ সম্পাদয়েদিতি ভাবঃ গা জ্ঞা ॥ উত্তম, মধ্যম, ও অধম, অধিকারী এই তিন প্রকার। যখন এই অধিকারিভেদ আছে, তখন যে কোন অধিকারী তত্ত্বাভ্যাস করিলে যে এ জন্মে বিবেকসিদ্ধি হইবে, তাহার নিয়ম নাই। অতএব অভ্যাসপটুতা দ্বারা আপনার উত্তমাধিকারিত্ব সম্পাদন করা আবশ্যক । বিবেক-নিষ্পত্তি ব্যতিরেকে ভোগাবসান হয় না। এই কথা নিম্নলিখিত স্বত্র দ্বারা নির্দেশিত হইতেছে । বাধিতায়বৃত্তা মধ্যবিবেকতোইপ্যপভোগঃ ॥৭৭ স্ব। সঙ্কং সম্প্রজ্ঞাতযোগেনাত্মসাক্ষাৎকারোত্তরং মধ্যবিবেকাবস্থোমধ্যবিবেকেইপি সতি পুরুষে বাধিতানামপি দুঃখাদীনাং প্রারব্ধবশাৎ প্রতিবিম্বরূপেণ পুরুষেহনুৰ্বত্ত্যা ভোগোভবতীত্যর্থঃ । বিবেকনিষ্পত্তিশ্চাপুনরুথানাদসম্প্রজ্ঞাতাদেব ভবতীত্যতস্তস্যাং সত্যাং ন ভৌগোহস্তীতি প্রতিপাদয়িতুং মধ্যবিবেকত ইতুক্তং । মন্দবিবেকন্তু সাক্ষাৎকারাৎ পূৰ্ব্বং শ্রবণমননধ্যানমাত্ররূপ ইতি বিভাগঃ ॥ভা ॥ সকৃৎ সম্প্রজ্ঞাতযোগে আত্মসাক্ষাৎকারের পর মধ্যবিবেকের অবস্থা হয়। মধ্যবিবেক হইলেও পুরুষে দুঃখাদির পূৰ্ব্বাদৃষ্টবশে প্রতিবিম্বরূপে অনুবৃত্তি হয় ; সুতরাং মধ্যবিবেকীর ভোগাবসান হয় না । জীবন্মুক্তশ্চ | ૧૪ | ૪ || জীবন্মুক্তোহপি মধ্যবিবেকাবস্থ এব ভবতীর্থ ॥ভা ৷ জীবন্মুক্ত ব্যক্তিরও মধ্যবিবেকের অবস্থা হয়। জীবন্মুক্তের প্রমাণ বলা হইতেছে। উপদেশ্যোপদেস্থাৎ তৎসিদ্ধিঃ ॥ ৭৯ ॥ সু ॥ শাস্ত্ৰেষু বিবেকবিষয়ে গুরুশিষ্যভাবশ্রবণান্ধীবন্মুক্তসিদ্ধিরিত্যৰ্থ । জীব মুক্তস্যৈবোপদেইত্বসম্ভবাদিতি। ভা। শাস্ত্রে বিবেকবিষয়ে যেরূপ গুরুশিষ্যভাবের কথা শুনিতে পাওয়া যায়, .তাহাতেই জীবন্মুক্ত সিদ্ধি হইতেছে। জীবন্মুক্তেরি উপদেশ দিৰার সম্ভাবনা । वांछ् ि।
