পাতা:কল্পদ্রুম - দ্বারকানাথ বিদ্যাভূষণ.pdf/৫১৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সাংখ্যদর্শন । । 6 : X শ্রতিশ্চ ॥ ৮০ স্ব ॥ , শ্রতিশ্চ জীবন্মুক্তেহস্তি । দীক্ষয়ৈব নরোমুচ্যেৎ তিঠেলুক্তোইপি বিগ্রহে। কুলালচক্রমধাস্থোবিচ্ছিন্নোইপি ভ্রমেদঘটঃ ॥ ব্রহ্মৈব সন ব্ৰহ্মাপ্যেতীত্যাদিরিতি। নারদীয় স্মৃতিরপি । পূৰ্ব্বাভ্যাসবলাৎকার্য্যে ন লোকো ন চ বৈদিকঃ ॥ অপুণ্যপাপঃ সৰ্ব্বাত্মা জীবন্মুক্ত: স উচ্যতে । ইতি ॥ ভা ৷ জীবন্মুক্তবিষয়ে শ্রুতিও আছে। টাকাকার স্মৃতিরও উল্লেখ করিয়াছেন। த் শ্রবণমাত্রে উপদেশদাতৃত্বের সম্ভাবনা আছে কি না, তদ্বিষয়ে স্বত্রকার কহিতেছেন । ইতরথান্ধপরম্পরা ॥ ৮১ ৷ স্ব । ইতরথা মন্দবিবেকসাপুপদেষ্টুত্বেহন্ধপরম্পরপত্তিরিত্যৰ্থঃ । সামগ্র্যেণাত্মতত্ত্বমজ্ঞাত্ব চেষ্ট্রপদিশেৎ কস্মিংশ্চিদংশে স্বভ্রমেণ শিষ্যমপি ভ্রান্তীকুৰ্য্যাৎ সোহপ্যন্যং সোইপ্যন্যমিত্যেবমন্ধপরম্পরেতি ॥ ভা ॥ যদি মন্দবিবেক ব্যক্তিরও উপদেষ্ট ত্ব স্বীকার করা যায়, তাহা হইলে অন্ধপরম্পরার আপত্তি উপস্থিত হয়। যে ব্যক্তি সম্পূর্ণরূপে আত্মতত্ত্ব না জানিয়া উপদেশ দেন, র্তাহার কোন অংশে নিজের ভ্রম ঘটিবার সম্ভাবনা আছে । র্তাহার সেই ভ্রম নিবন্ধন তাহার শিষ্যও ভ্রান্ত হইতে পারে, সে ব্যক্তি । আবার অন্যকে ভ্রান্ত উপদেশ দিয়া ভ্রান্ত করিতে পারে, সে আবার অন্যকে, এইরূপে অন্ধপরম্পরার আপত্তি উপস্থিত হয় । ख्ळांन खग्निटल कुर्स् ऋग्न झईब्रा यांग्न, कुन्द्रं क्रग्न झई८ञ बौदन ধারণের সম্ভাবনা কি, এই আভাসে পুত্রকার কহিতেছেন। ভ্রমণবষ্কৃতশরীর ॥ ৮২। স্ব। কুলালকৰ্ম্মনিবৃত্তাৰপি পূৰ্ব্বকৰ্ম্মবেগাৎ স্বয়মেব কিয়ৎকালং চক্ৰং ভ্রমতি এবং জ্ঞানোত্তরং কৰ্ম্মামুৎপত্তাবপি প্রারব্ধকৰ্ম্মবেগেন চেষ্টমানং শরীরং ধৃত্ব জীবন্মুক্তস্তিষ্ঠতীতাৰ্থ । ভা। যেমন কুম্ভকার কুলাল চক্রের ভ্রামণ কাৰ্য্য হইতে বিরত হইলেও চক্র