& X8 কল্পক্রম ৷ বলিলে নুতন সাহসান্ধ কিম্বা নুতন ভোজরাজ বুঝিতে হইবে। তবে, উপরে আমরা " নববিক্রমস্য - যে অস্বয় করিয়াছি, তাহা অসঙ্গত বলা যায় না। এই অভিনব অস্বয় কল্পনা করায় অনেকে আমাদের উপর ক্ষুব্ধ হইবেন, সন্দেহ নাই। কিন্তু এ অর্থ কষ্টকল্পিত বা যুক্তিবিরুদ্ধ নহে। ভোজপ্রবন্ধ হইতে আমরা প্রমাণ দিয়াছি যে, শ্ৰীহৰ্ষ ও কালিদাস এক সঙ্গে ভোজরাজের সভায় বৰ্ত্তমান ছিলেন। এখানে আবার দেখা যাইতেছে যে, নূতন বিক্রমাদিত্যের নবরত্বের সভায় কালিদাস ছিলেন। শ্ৰীহৰ্ষও একখানি চম্পূকাব্যে র্তাহার চরিত বর্ণন করিয়াছেন। অতএব এই দুই ভুবনবিখ্যাত কবির এক সময়ে এক স্থানে বৰ্ত্তমান থাকা সম্বন্ধে বিস্তর প্রমাণ পাওয়া যাইতেছে। खट्न८क दिएवघ्न क८इन cरु ब्रङ्गोवी नाकि কগৗররাজ হর্ষদেবের রচিত। কিন্তু বাস্তবিক তাহা নহে, ঐ পুস্তক ধাবক নাম একজন সুকবির লিখিত। তিনি কান্যকুজাধিপতি বর্ষদেবের নিকট হইতে অনেক অর্থ লইয়া নাটকখানি তাহার নামে চালাইয়া দেন । কশ্মীরের রাজা হর্ষদেব স্বয়ং সুপণ্ডিত ছিলেন। তিনি অন্যের লিখিত পুস্তক নিজের নাম দিয়৷ কেন প্রকাশ করিবেন ? কালিদাসের গ্রথিত মালবিকাগ্নিমিত্রের প্রস্তাदमोम्न ठाटिङ् প্রথিতযশসাং ধাবকসেীমিল্পকবিপুত্ৰাদীনাং প্রবন্ধানতিক্রম্য বর্তমানকবে: কালিদাসস্য কৃতে কিং কৃতোবহমানঃ ? μα"uυ memmän च_= Επ Ει ஊசிம்_ம்கம் κα"mbmmunυακόμα αμκ μjra@μα ঐযুক্ত জীবাননা বাবু নারায়ণের টীকা বলিয়া তৎসমেত যে নৈষধ কাব্য মুদ্রিত ও প্রকাশিত করিয়াছেন, তাহাতে এইরূপ লিখিত আছে—বৃপসাহসাঙ্কেতি পাঠে, নৃপশ্চাসে সাম্বসাঙ্কশ্চ তস্য গৌড়েন্দ্রস্য চরিতে বিষয়ে, চম্পূকুতো ভোজরাঞ্জস্য বিক্রমার্কস্য বেতি কেচিৎ। এখানে—“তস্য গৌড়েন্দ্রস্য ” এইটী নারায়ণের টীকা হইলে আমাদের বড় আদরের সামগ্ৰী হইত বটে ; দুঃখের বিযয়, তা নয় – এটা আমাদের প্রচারক নবীন পণ্ডিতের টপ্পনী। আবার— চম্পূকৃৎ’ পুস্তকপ্রচারক এ পদটী কার বিশেষণ করিয়াছেন ?—তোজরাজের না কি ? আমরা তাহা হইলে শ্লোকের অন্বয় ত বুঝিতে পারিলাম না। জীবানন্দ বাবু নৈষধের টাকার স্থানে স্থানে ७ङ cशाल*कद्विग्नाcछ्न cय उाश दलितांब्र कथां नग्न । नर्दिशांशनलों वांक्रन्णठि भशंभtग्नग्न कां८छ् কি ভাল একখানি টীকার পুস্তক ছিল না ? । উত্তর নৈষধের যে দুর্দশা হইয়াছে, তাহার আর পঙ্কে ঙ্কার হইতে পারে না ।
