দেবগণের মর্ত্যে আগমন । ® Öግ ফিরাইয়া দিলেন। মনসা অপমানিত হইয় প্রতিশোধ লইবার বাসনায় চাদের ছয় জন বিবাহিত পুত্রকে সৰ্প দ্বারা দংশন করাইয়া শমন ভবনে প্রেরণ করিলেন। ইহার পর চাদ যখন সপ্ত তরী সাজাইয়া বাণিজ্যাৰ্থ বাহির হন, মনস হনুমানের সাহায্যে কালিদহ নামক স্থানে তাহার তরী সমস্ত জলমগ্ন করেন। চাদকে এইরূপ বারম্বার কষ্ট দিয়াও মনসার আশা মিটিল না, তিনি চাদের কনিষ্ঠ পুত্ৰ নপীন্দরের প্রাণ সংহার চেষ্টায় ফিরিতে লাগিলেন। গণকেরা চাদকে কহিলেন “ তোমার পুত্রের বিবাহ রাত্রে বাসর ঘরে সর্পদংশনে প্রাণত্যাগ হইবে । * চাদ এই কথায় বাটীর সন্নিকটস্থ সাতালি পৰ্ব্বতের উপর এক লৌহের বাসর ঘর প্রস্তুত করাইলেন । এবং বেহুলা নাচনী নামক এক সুন্দরীর সহিত পুত্রের বিবাহ দিয়া সেই রজনীতেই পুত্র ও পুত্রবধূসহ বাটতে প্রত্যাগমন করিয়া তাহাদিগকে ঐ বাসর ঘরে স্থাপন করিলেন । মনসার আদেশে ও ভয়ে কারিকরেরা ঐ লৌহবাসর ঘরের এক স্থানে অতি সামান্য মাত্র ছিদ্র রাখিয়াছিল। মনসা ঐ সামান্য ছিদ্র দিয়া প্রবেশ করিয়া নর্থীন্দরকে সংহার করিবার বাসনায় অতি স্থল্ম স্থত্রের আকার সুদর্শন নামক এক জাতীয় সপকে প্রেরণ করেন । সৰ্প অবলীলাক্রমে প্রবেশ করিয়া তাহাকে সংহার করে । প্রাতে বেহুলাসতী মৃত পতিকে ক্রোড়ে করিয়া কঁাদিতে লাগিলেন এবং শ্বশুরকে বলিয়া এক কদলী ভেলা প্রস্তুত করিয়া লইয়া তাহাতে পতিসহ আরোহণ করিয়া ভাগীরথীতে ভাসিতে ভাসিতে চলিলেন । তিনি এক স্থানে উপস্থিত হইয়া শুনিলেন, তথাকার কোন পোবানী দেবতাদিগের কাপড় কাচিয়া থাকেন। অতএব ঐ ধোবানীর আশ্রয় লইলে উপকার হইবার সম্ভাবনায় পতিকে ভেলাসহ এক স্থানে বাধিয়া রাখিয়া ধোবানী গৃহে যাইয়া আশ্রয় লইলেন, -3বং তাহাকে মাসী সম্বোধনে ডাকিতে লাগিলেন। এক দিন বেহুলা ஆண் মাসীকে অনেক অনুনয় বিনয়ে সম্ম ত করিয়া দেবতাদিগের বস্ত্রগুলি ;ोमन পরিষ্কার করিয়া কাচিয়া দেন যে, দেবতারা সস্তুষ্ট হইয় তাহাকে দেখিতে চাহেন এবং বর লইতে অনুরোধ করেন । এই সুযোগে সতী দেবতাদিগের নিকট হইতে বর লইয়া মৃত পতির প্রাণ দান করিয়াছিলেন। তদ্ভিন্ন তিনি আরো দুটী বর লন, তন্মধ্যে একটতে স্বামীর ছয় অগ্রজের জীবন দান ; অপরটাতে শ্বশুরের জলমগ্ন সপ্ত তরীর পুনরুদ্ধার। চাদসওদাগর পুত্র, পুত্রবধূ, সপ্ত ডিঙ্গা এবং অপর পুত্রগণকে পাইয়া মহাসন্তুষ্ট হইলেন, ( سان ) .
