কল্পজ্ঞম । - هو! وا6t N যেমন তত সতেজ হইয়া উঠে, আমাদের নরনারী সমাজও তেমনি পাপ পঙ্ক সেবন করিয়া মহাবেগে বাড়িয়া উঠিতেছে। এজন্য অন্তঃপুর সংস্কার একান্ত প্রয়োজনীয়। (ক্রমশ: ) শ্ৰীবেচারাম চট্টোপাধ্যায়—রাউলপিণ্ডি । –Q– মনুসংহিতা ।
- ६१भ उञथTांग्न ।
( পূর্ব প্রকাশিতের পর । ) আচাৰ্য্যং স্বমুপাধ্যায়ম্পিতরং মাতরং গুরুং । নিহত্য তু ব্ৰতী প্রেতান ন ত্রতেন বিযুজ্যতে ॥ ৯১ ৷ নিজ আচার্য্য, উপাধ্যায়, পিতা, মাতা গুরু ইহাদিগের দহন বহন ও দশাহ পিণ্ড এবং ষোড়শ শ্রাদ্ধাদি সকল প্রেতকৃত্য করিলে ব্রহ্মচারীর ব্রত বিলোপ হয় না, তবে অন্য মৃত ব্যক্তির প্রেতকৃত্য করিলে ব্ৰত লোপ হয়, তাহা সহজেই বুঝা যাইতেছে। যিনি উপনয়ন দিয়া বেদের সম্পূর্ণ শাখার শিক্ষা দান করেন, তিনি আচাৰ্য্য । যিনি বেদের এক দেশ বা বেদাঙ্গের শিক্ষা দেন, তিনি উপাধ্যায় । যিনি বেদ অথবা বেদসকলের এক দেশের ব্যাখ্যা করেন, তিনি গুরু । আচাৰ্য্যাদির স্ব এই বিশেষণ দেওয়াতে আচার্য্যের আচাৰ্য্য, উপাধ্যায়ের উপাধ্যায় প্রভৃতির প্রেতকৃত্যাদি করিলে ব্ৰহ্মচারীর ব্রত লোপ হইয়া থাকে। দক্ষিণেন মৃতং শূদ্রপুরদ্বারেণ নিহরেৎ । পশ্চিমোত্তরপূৰ্ব্বৈস্তু যথাযোগং দ্বিজন্মনঃ ॥ ৯২ ৷ মৃত শূদ্রকে বাটীর দক্ষিণ দ্বার দিয়া, বৈশ্যকে পশ্চিম দ্বার দিয়া, ক্ষত্রিয়কে উত্তর দ্বার দিয়া, এবং ব্রাহ্মণকে পূর্ব দ্বার দিয়া লইয়া যাইবে । ন রাজ্ঞামঘদোষোস্তি ব্ৰতিনাং ন চ সত্রিণাং । to . ঐন্দ্রং স্থানমুপাসীনাব্ৰহ্মভূতাহি তে সদা ॥ ৯৩ ৷ অভিষিক্ত ক্ষত্রিয়কে রাজা বলে। সেই রাজার সপিণ্ড মরণাদিতে অশৌচ দোষ হয় না, যে হেতু রাজার রাজ্যাভিষেকরূপ ইজ তুল্য স্থান প্রাপ্ত হন। উহাই তাহাদিগের আধিপত্য লাভের কারণ। আর যাহার চান্দ্রায়ণাদি
