% कुँ लुं****छ कई खांद्र,
- * দুঃস্থ প্রতি মাছি অত্যাচর ;
圖 ч и . . . * * ॐ किं £डॉभांब इग्न नां नग्न ? जन्मभः । 鱷 & F. " " . শ্ৰীক্ষীরোদাচরণ বসু—মেদনীপুর । —C– মনুসংহিতা । পঞ্চম অধ্যায় । ( পুৰ্ব্ব প্রকাশিতের পর । ) অদ্ভিন্তু প্রোক্ষণং শৌচম্বহুনাং ধানাবাসসাং। প্রক্ষালনেন ত্বরানামভিঃ শৌচুবিধীয়তে ॥ ১১৮ ॥(*) যদি বহু ধন্য ও বস্ত্র চাণ্ডালাদি দ্বারা উপস্পষ্ট হয়, তাহা হইলে তাহাতে জল প্রোক্ষণ করিলে শুদ্ধ হয়। আর যদি ঐ ধান্য ও বস্ত্র অল্পসংখ্যক হয়, তাহা হইলে জলে প্রক্ষালন করিয়া লওয়া কৰ্ত্তব্য । টীকাকার বলেন ধান্য ও বস্ত্রের যে বহু বিশেষণ দেওয়া হইয়াছে, তদ্বারা এই বুঝিতে হইবে, এক ব্যক্তিতে যত ধান্য বা বস্ত্র লইয়া ಸ್ಥಿರತ পারে। যদি উহার অধিক হয়, তাহার জল প্রেক্ষিণ দ্বারা শুদ্ধি হইয়া থাকে। চেলবচ্চৰ্ম্মণাং শুদ্ধিৰ্ব্বৈদলানান্তথৈব চ। শাকমূলফলানাঞ্চ ধান্যবচ্ছুদ্ধিরিষ্যতে ॥ ১১৯ ৷ স্পৃশ্য পশু চৰ্ম্ম আর বংশাদি দ্বারা নিৰ্ম্মিত দ্রব্যের শুদ্ধি বস্ত্রের ন্যায় অর্থাৎ যদি অধিক হয় জল প্রেক্ষিণ করিলে শুদ্ধ হইয়া থাকে। আর যদি অল্প হয় জলে ধৌত করিয়া লইতে হয়। শাক মূল ফলের ধান্যের ন্যায় শুদ্ধি অর্থাৎ ধান্য অস্পৃশ্যশৃষ্ট হইলে তাহ শুদ্ধ করিয়া লইবার যে ব্যবস্থা করা হইয়াছে, শাক মূল ফলেরও সেই বাকী । কোষেয়াবিকয়োরূষৈঃ কুতপানামরিষ্টকৈঃ। শ্ৰীফলৈরংগুপট্রানাং ক্ষেীমাণাং গৌরসৰ্ষপৈঃ ॥ ১২ • ॥ _ ாது - يتكيفا ( * ) নবম সংখ্য কল্পদ্রুমের ১১৭ শ্লোকস্থিত স্ফ্য শব্দের অর্থ করা হয় নাই। শ্য শব্দে যন্ত্রেণ অঙ্গ গঙ্গাকার কাঠ দিশেষ বুঝায়। in
