tनर्शिक डेब्रउि। & बिांटाइन যে “ সে পড়িতে ও সাতার দিতে জানে না । " বঙ্গবাসিদিগের না আছে দীঘ ভ্রমণ, না আছে অশ্বারোহণ, না আছে সস্তরণ, না আছে অন্যবিধ ব্যায়ামের আলোচনা। যে বঙ্গীয় যুবকের ষোড়শ বর্ষ বয়ঃক্রম অতীত হইল, তিনি গম্ভীর হইয়া বসিলেন। তাহার মনে এই লজ্জাভয় উপস্থিত হইল, তিনি যদি তখন দৌড়াদৌড়ি করেন, সকলে ’ তাহাকে বালক বোধ করিবে। ঐ অবধি র্তাহার হাত পPছাড়ান বন্ধ হইল। ক্রমে তিনি অলসদলের শিরোমণি হইয়া গল্প ও ক্রীড়াকৌতুকে কাল যাপন করিতে লাগিলেন। পক্ষান্তরে আমবু প্রধান ইউরোপীয় স্ত্রীপুরুষদিগকেও চলিতে চলিতে_ দৌড়িতে দেখিতে পাই। দ্বিতীয়, পুষ্টকর দ্রব্য ভোজন করা নাই। লঘুপ্লাক সারহীন মৎস্য-যুষে কত বলাধান করিবে ? তাহাতে কন্তু বলবীৰ্য্য হইবে ? মৎস্যযুষ মিশ্রিত অন্ন ভোজন করিয়া’আমরা যে চলিয়া বলিয়া বেড়াইতে পারি, এই অনেক । আমরা যে সকল দ্রব্য ভোজন করিয়া থাকি, তাহার মধ্যে ডাইল ও দুগ্ধ পুষ্টিকর ; কিন্তু এই দুটী দ্রব্য অনেকেরই সহ্য হয় না । সহ্য হয় না কারণ কি ? কারণ ব্যায়ামচর্চা নাই। কে পরিপাকশক্তি জন্মিয় দিবে ? লঘুপাক দ্রব্য ভোজন করিয়া ক্রমে অগ্নিমন্দ হইয়া যায়। যদি ব্যায়াম চর্চা থাকিত; অগ্নি সন্ধুক্ষিত হইয়া উঠিত। তৃতীয়, স্বাস্থ্যরক্ষার বিষয়ে আমাদিগের যত্ন নাই । যে যে উপায় অবলম্বন করিলে স্বাস্থ্য অব্যাহত থাকে, আমরা তাহ অবলম্বন করি না। আমাদের আলস্য ঔদাস্য ও শরীরের প্রতি তাচ্ছীল্য তাহার কারণ । আমাদের স্বাস্থ্য রক্ষার্থ যে গুলি একান্ত আবশ্যক তাহা এই— বায়ু, পানীয় জল, আলোক, বাসভূমি ও বাসগৃহ, বস্ত্র এবং পানভোজনাদি । এ সকল বিষয়ে আমাদিগের সর্বদা দৃষ্টি রাখা আবশ্যক। আমরা যে স্থানে বাস করি, যে গৃহে শয়ন করি এবং যে গৃহে উপবেশন করি তথায় নিয়তকাল বিশুদ্ধ বায়ুর সঞ্চার হওয়া একান্ত আবশ্যক, তথায় যদি দুৰ্গন্ধ দূষিত বায়ু সৰ্ব্বদা গতায়াত করে, শরীর শীঘ্র রোগগ্ৰস্ত হইয়া উঠে। ঐরূপ পানীয় জলও বিশুদ্ধ না হইলে পড়ার হস্ত হইতে পরিত্রাণ পাওয়া কঠিন হয়। যেমন আমাদিগের বাসভূমিতে সৰ্ব্বদা বিশুদ্ধ বায়ুর সঞ্চার হওয়া আবশাক, তেমনি তথায়ু দিবাকর করপ্রবেশের পথ রাখা একান্ত কৰ্ত্তব্য । যে বাট র প্রাঙ্গণ ভূমির স্বৰ্য্যকিরণের সহিত কদাচিৎ দেখা সাক্ষাৎ ন হয়,
