や syb" কল্পদ্রুম। এষাং হি বিরহুেণ স্ত্রী গহে কুৰ্য্যাভে কুলে ॥ ১৪৯ ৷ স্ত্রী কখন পিতা, ভৰ্ত্তা, কি পুত্রকে পরিত্যাগ করিবে না। যে হেতুক ইতাদিগকে পরিত্যাগ করিলে পর স্ত্রী কুলটা ভাব প্রাপ্ত হইয়া পতি ও পিতৃ উভয় কুল কলঙ্কিত করিতে পারে। __ সদা প্রহৃষ্টয়া ভাব্যং গৃহকার্য্যেষু দক্ষয়। মুসংস্কৃতোপস্করয়া ব্যয়ে চামুক্তহস্তয় ॥ ১৫০ | স্বামী যদি প্রসন্ন না থাকেন, তথাপি স্ত্রী সৰ্ব্বদা প্রসন্নবদন হইবে । গৃহকার্য্যে দক্ষ হইবে এবং গৃহস্থত দ্রব্য সামগ্ৰী পরিস্কৃত রাখিবে, অধিক বায় করিবে না । যস্মৈ দদ্যাৎ পিতা ত্বেনাং ভ্রাতা বানুমতে পিতু: | তং শুশ্ৰুষেত জীবন্তং সংস্থিতঞ্চ ন লঙ্ঘয়েৎ ॥ ১৫১ ৷ পিতা কিম্বা ভ্রাতা পিতার অনুমতিতে যাহাকে দান করিবে, সে ব্যক্তি যত দিন জীবিত থাকিবে, তত দিন তাহার পরিচর্য্যা করিবে । তাহার মত বিরুদ্ধ কোন কাৰ্য্য করিবে না । তাহার মৃত্যু হইলে পর স্ত্রী তাহার শ্রাদ্ধ তপণাদি করিয় তাহার উপকার সাধন কৱিবে । মঙ্গলাৰ্থং স্বস্তায়নং যজ্ঞশ্চাসাম্প্রজাপতে: | প্রযুজ্যতে বিবাহেষু প্রদানং স্বাম্যকারণং ॥ ১৫২ ৷ স্ত্রীলোকের বিবাহ কালে শাস্তির নিমিত্ত যে মন্ত্রাদিরূপ স্বস্ত্যয়ন করা হয় এবং প্রজাপতির উদ্দেশে বিবাহকালে ষে যাগ করা হয়, তাহা অভীষ্ট সম্পত্তি লাভ থ । তাহা ভৰ্ত্তার স্বামিত্বের কারণ নহে । প্রথমে যে বাগদান করা হয়, তাহাই ভৰ্ত্তার স্বামিত্বের কারণ । সেই বাগদান অবধি স্ত্রী 'পতিপর তন্ত্র হইয় তাহাকে শুশ্ৰষা করিবে । অমৃতাবৃতুকালে চ মন্ত্রসংস্কার কুৎ পতিঃ । মুখস্য নিত্যং দাতেহ পরলোকে চ যোfষতঃ ॥ ১৫৩ ৷ বিবাহক পতি ঋতুকালে হউক, আর অন্য সময়ে হউক, ইহকালে স্ত্রীর নিত্য মুখদাতা, পরলোকেও মুখদাতা। স্ত্রী যদি পতির পরলোকপ্রাপ্তির পর শ্রাদ্ধাদি নিত্য নৈমিত্তিক ক্রিয়ার অনুষ্ঠান দ্বারা তাহার আরাধনা করেন, তাহা হইলে তাহার স্বর্গমুখ লাভ হয়। বিশীল: কামৰ্বত্তোব গুণৈর্ব পরিবর্জিত: | উপচর্য্যঃ স্ক্রিয়৷ সাধবা সততদেববৎ পতিঃ । ১৫৪ ৷৷
