नशन रहr,- ५ शश अनि जब इंद्रिक्.न,-अश्करी अउिकई খ্ৰীষ্টবনিতাকে নির্জনে কতকগুলি গুচ উপদেশ দিলেন এবং সমীপন্থ অরণ্যে প্রয়োপবেশন পূর্বক শরীর ত্যাগ করিলেন। । নয়নরত্নবিহীন অন্ধ ব্যক্তির ঘটি যেমন একমাত্র সহায়, অবলা রমণীর भडिहे थरूमाज अबगरम । गायन्नप्नौ त्रागैब विश्वाश्र बाषाब गडश श्रेब পিতৃভবনে গমন করিলেন। তথায় যথাকালে সন্তান ভূমিষ্ট হইল। পুত্রের মুখচন্দ্র অবলোকন করিয়া সতীর পতিবিরোগজনিত যন্ত্রণার অনেক লাঘব হইল। মন্মট ভট্ট বিধিপূর্বক সংস্কারাদি সমাপন করিয়া ভাগিৱেয়ের নাম প্রহর্ষ রাখিলেন। ক্রমে একাদশ বর্ষ বয়ঃক্রম উত্তীর্ণ হইলে সামন্নয়াৰী পতির नित्बाश्रबउ गबख भू बज७नि उाशय्क छाउ कब्रिट्णन । श्रिङ्झनख् बाङ्ग शैकिङ श्७बाब बैंश्टैंब्रि खेरजाशनश अबणिङ इद्देब्रा से?ण। अिंब निबिज़ বন মধ্যে প্রবেশ করিয়া দেবাদিদেব মহাদেবের আরাধনা করিতে লাগিলেন। এইরূপ अंबांन फ्रां८झ, সাধকের কঠোর তপস্যায় পশুপতির মন * 5ौरु क्लक्ष्श হইতে লাগিল। সিদ্ধি ভক্ষণ করিতে গিয়া হয় ত তাহা অঙ্গে যে # বিভূতি মাধিতে গিয়া হয় ত হাহা ভক্ষণ করিতে থাকেন। উমাৰ পুরাণাদির কথা কহিতে কহিতে শ্ৰীহর্ষের কথা বলেন। এ ত সহজে ভোলানাথ, তাহাতে ভুলের উপর অধিক ভুল,—মন ভক্তিপাশে l o " য়াছে;—কৈলাসে কেবল শিবের নাম, পাৰ্ব্বতীর সাত্বনার জন্য ৰেবল শিবের প্রতিমুৰ্বি তার নিকটে, শিবের মন ও প্রাণ ভক্তের হৃদয়ে आदई * ভক্তকে পৱিত্যাগ করিয়া তক্তবৎসল দেবতার কি নিশ্চিন্ত হইবার উপায় আছে ? फेमानङि गरपड़ेबल्लेबू बिक्थि-शाबङ्गडि रहेब ख्यक बाबाहेब ब्रडा कब्रिटेडेफब्रिटङ शांननिभश्च धैश्टर्षब्र निकल्ले आनिम्न कश्रिणन- द९न ! बब्र गs । ” अगभूवनशैन cबरषद्र नमून अडौब्र त्रब थबटन डीश्र्ष कळू डेबौगन করিয়া দেখিলেম যে—জাপাদলম্বিত জটাভার কোটি স্বৰ্য্যের ন্যায় তেজঃপুঞ্জ करणबछ नवृथ अडौडे८मदछ भाफ़ाहेब आरश्न। তিনি প্রক্তিপ্রফুল্ল নয়নে করপুটে গদগদম্বরে কহিলেন (৬) দেব! আমার (७) बैइर्ष cय अशrपट्वब्र चांद्रांकन कब्रिव्रां कृठविन; इंद्देब्रांहिंदजन,ठांश उ९धनौठ नक्ष কাব্যে এক প্রকার প্রকাশিত আছে যথা, " . . उfकखांभनिनजफ़िलनक्रण श्रृंत्राब्रङत्रावश কাব্যে চারণি নৈষধীয়চরিতে সর্গোইরমার্গিতঃ । ১ । ১se . . . . ठशब्र नर्सक्लझछ नप्त्वब्र छगानन-क्नडूठ नृत्रांब्रव्रनाविड ४६ङ्गडे नगछब्रिड नांगक मश, DDD DD BBB BB BBD DDD S S S S S S S S S S S S S S S S S S ва " % orm
