भक्रनक्षश्डि । సిసి जांभांब्र जांद्र थमें श्रेष्व न, थक° उदिष्ट्रीं जांचाहक जबछ कब्रिएर ना । भद्र१भईड वनार्जन cछडे कविार, धन झगड ठांबिध्द ना। गर्फार अब्रां९ अिब्रर जब्रां९ म अब्रां९ गडाभविब५ । । প্রিয়ঞ্চ নামৃতং ক্ৰয়াদেষধৰ্ম্ম সনাতন: ১৩৮ ৷৷ * সত্য প্রিয় কথা ৰলিবে, অপ্রিয় সত্য কথা বলিবে না। ইহার দৃষ্টান্ত এই, যদি কাহার পুত্র জন্মে, তাহাকে সেই সংবাদ দিলে সত্য কথা কহ হয় অথচ এটা প্রীতিকরও হয়, পক্ষাত্তরে যদি কাহার পুত্রের মৃত্যু হয়, তাহাকে সে সংবাদ দিলে সত্য বলা হয় বটে কিন্তু তাহাতে তাহার অত্যন্ত অসন্তোষ জন্মে। অতএব তাশ অপ্রিয় সত্য কথা বলিবে না। গ্ৰীতিকর হইবে বলিয়া মিথ্যা কথাও বলিবে না। বেদমূলক এই সনাতন ধৰ্ম্ম । ভাং ভদ্রমিতি ক্ৰয়াভদ্রমিত্যেব বা বন্ধেৎ। ७कदैवब्र१ विवांनई म कूर्वrां९८कनकि९ नश् ॥ २७s । ভালকে ভাল বলিবে, অথবা যাহা ভাল তাছাই বলিবে, যেটা মন্দ তাহা বলিবে না। কাহারো সহিত কখন নিম্প্রয়োজন বিবাদ ও শক্রতা করিবে না । নাতিকল্যং নাতিসায়ং নাতিমধ্যন্দিনে স্থিতে । மு নাজ্ঞাতেন সমঙ্গচ্ছেৎ নৈকোন বৃষলৈঃ সহ ॥ ১৪• । अठि cठांरब्र, अठि नकTांकरण ७वर निव त्रिअश्रब्रव्र गमटग्न श्रख्ठांउকুলশীল ব্যক্তির সহিত গমন করিবে না। আর একাকী পূত্রের সহিত পথে চলিবে না । s = - হীনাজানতিরিক্তাঙ্গান বিদ্যাহীনান, বম্বোধিকান,। , রূপত্রবাবিহীনাংশ্চ জাতিহীনাংশ্চ নাক্ষিপেৰ ॥১৪১। नऽब्रान्नब माश्वब cष थकांब अत्र अंडाण श्रेष्ठा थारू, वाशब अत्र उनপেক্ষা হীন অথবা অধিক, যে ব্যক্তি বিদ্যাহীন,যে ব্যক্তি বৃক্ষ, যে ব্যক্তি রূপ । शैन धनशैन जषवा जाडिशैन, ठांशनिर्थक उज़रrराप्वब उtन्नथ कब्रिज निनां कब्रिएव नl । । ... ' ন শৃশেৎপাধিলোজিষ্টোৰিপ্রোগোত্রাঙ্কণানলান। o ম চাপি পশোদগুচিঃ স্বন্ধোজ্যোতির্গশাৰি। >8ર । बाचन डेव्हिडे ऋ५ रण दाब्राcभी बच१७ अभि** कबिएव न । श्र ব্যক্তি গুচি অবস্থার জানাশস্থ গ্ৰহ নক্ষত্রাণি দর্শন কৰি ন
