のも কাঙ্গাল হরিনাথ অভাব হইল না, পরিশ্রম করিবার লোকের অভাব হইল না-আমার এক একটি বালক ছাত্র তিনটি যুবকের কাৰ্য্য একাকী করিতে লাগিলেন। পাচটার সময় আবার গান আরম্ভ হইল। এবার অন্য রকমের গান হইতে লাগিল। এবার ফিকিরীচাঁদ শুধু মায়ের নাম কীৰ্ত্তন করিতে লাগিলেন। সেই “মা” নাম শুনিয়া পাষাণও গলিয়া যায়, মানুষ ত দূরের কথা। আমাদের মনে হইতে লাগিল সে স্থানের গগন পবন যেন “মা” নামে পূর্ণ হইয়া গিয়াছে, চারিদিক হইতে সমস্ত প্ৰকৃতি যেন “মা” নাম গান করিতেছে। এক একবার সমবেত জনমণ্ডলী যখন উচ্চৈঃস্বরে বলিয়া উঠিতেছেন “মা গো মা” তখন মনে হইতে লাগিল মা ব্ৰহ্মময়ী যেন সকলের সম্মুখে দণ্ডায়মানা থাকিয়া অভয় প্ৰদান করিতেছেন। সত্য সত্যই ফিকিরর্চাদের গানে তখন অসম্ভব সম্ভব হইয়াছিল। রাত্রি এগারটার সময় গান শেষ হইল। তখন প্ৰীতিভোজন। সেও এক আশ্চৰ্য্য দৃশ্য। কিছু বিচার নাই, কোন অহঙ্কার নাই, কোন গৰ্ব্ব নাই,- সে সময়ে সব এক হইয়া গেল। মৃত্তিকাসনে বসিয়া ধনী দরিদ্র, পণ্ডিত মুখ, জ্ঞানী অজ্ঞানী, ব্ৰাহ্মণ শূদ্ৰ—সকলে জলযোগ করিলেন ; সকলেরই হৃদয় তখন মায়ের নামে নৃত্য করিতেছিল,-তখন কি আর BDBDS BD S DBDDB TDDDD S SBB DDD SS S S DBDBDBS i মহোৎসব ক্ষেত্রে ঘুরিয়া বেড়াইতে লাগিলেন, আর এক এক বার বলিতে লাগিলেন-এ যে আনন্দ-বাজার । r .برد অনেকে হয় তা মনে করিতে পারেন যে, কাঙ্গাল ফিকিরািচাদের সঙ্গীত- | গুলি কেবল পরমার্থতত্ত্বমূলক। এ কথা ঠিক নহে। সাধারণতঃ আমাদের দেশে যে সমস্ত বাউলের দল আছে, তাহাতে পরমার্থতত্ত্বমূলক সঙ্গীত সকলই গীত হইতে শুনা যায় ; সুতরাং বাউলের গান বলিলে লোকের মনে প্ৰধানতঃ দেহতত্ত্ব, পরমার্থতত্ত্ব প্ৰভৃতি বিষয়ক গানের
