কাঙ্গালের ধন। శిలి লোভ, সম্বন্ধে বলিতে আর কিছু বুদ্ধিতে যোগাইতেছে না। যাহার লোভ হয়, সে যদি নিজেই স্থির মস্তিষ্কে ইষ্ঠার উৎপত্তি ও পরিণাম ভাল করিয়া চিন্ত করেন, তাছ হইলে নিজেই সমস্ত বুঝিতে পরিবেন। যেদিকে লোভের উৎপত্তি, সেই দিক হইতে মনকে তুরে নিক্ষেপ করিবে । মন যখন ঐহিক সুখের নিমিত্ত পার্থিব বস্তু যথা—কি খাদ্য দ্রব্য কি পরিধেয বসন ইত্যাদির জন্য বাকুল হইবে তখন তাহা আহরণ না করিসে অাপন আপনি লোভ কমিয়। আসিবে। যশ মান প্রভৃতি সম্বন্ধেও যখন হৃদয়ে কোন প্রকারের কণ্ডুয়ন উপস্থিত হইবে, কখনও সেই কতুয়নের প্রশ্রয় দিবেন। মোট কথা যাহা হস্তগত হয়, তাহাকে হস্তগভ করিবার চেষ্টা করিবে না ; আর যাহা হস্তগত হইয়াছে তাহার আকর্ষণ হইতে রেহাই পাইবার চেষ্টা করিবে । পরম পিতার আদেশমত কৰ্ত্তব্যপালনে যাহা যাহা অবিশুক, র্তfহার উপরে নির্ভর করিয়া করিতে হইবে —কোন }বিষয়ের অধিক আকাঙ্ক্ষা করিয়া তাত নিশ্চয় পাইবার আশায় যেন লোভের বেগ বুদ্ধি নাহয় এবং লোভে উদাসীন থাকিয়া সকলকার্য্য করা উচিত । ইহাতে অস্তরে মুখ ভিন্ন হঃখ হইবেন । ধনী, গরীব, সাধু সন্ন্যাসীর বিষয় ভালস্কপ পৰ্য্যালোচনা করিলে অভ্যাসের প্রত্যক্ষফল বোধগম্য
