পাতা:কাদম্বরী (চতুর্থ সংস্করণ).djvu/২৩৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

సివిరి কাদম্বরী রক্ষার্থে ইন্‌=প্রতিহারিন, প্রথমার একবচনে প্রতিহারী=ঘারপাল, স্ত্রীলিঙ্গে প্রতিহারিণী ; অর্থাৎ প্রতীহারী বা প্রতিহারী পদ পুং ও স্ত্রী উভয় লিঙ্গেই ব্যবহৃত হয় ; প্রতীহারীর লক্ষণ : ' ইঙ্গিতাকারতত্ত্বজ্ঞ বলবান প্রিয়দর্শনঃ। অপ্ৰমাদী সদা দক্ষে প্রতীহারঃ স উচ্যতে ॥ দক্ষিণাপথ—দীক্ষিণাত্য প্রদেশ ; দক্ষিণাত্য বিশেষণরূপে এবং 'দক্ষিণাপথ বিশেষ্যরূপে ব্যবহার করাই উচিত। কহিল—আজকাল কহ, ধাতু গদ্যে প্রায়ই ব্যবহার হয় না। তদীয়—তাহার বা তাহার ; সংস্কৃত যুদ্মদ শব্দের উত্তর ঈয় প্রত্যয় করিয়া ত্বদীয় এবং তদ শব্দ হইতে তদীয় হয় ; তদীয় অর্থে ‘তাহার' বা *ৰ্তাহার এবং ত্বদীয় অর্থে “তোমার’ বা আপনার’ । ১ g সাতিশয়—অতিশয় শব্দ আধিক্য অর্থে পুংলিঙ্গ বিশেষ্যরূপেও ব্যবহৃত হয়, সুতরাং ‘সাতিশয় ব্যাকরণ-সম্মত পদ। সভাসদ— সভ্য, পারিষদ ঃ বাণান লক্ষণীয়। মুখাবলোকনপূর্বক—মুখের দিকে চাহিয়া ; চণ্ডালকন্যাকে রাজসভায় প্রবেশ করিতে দেওয়ান-দেওয়া-সম্বন্ধে তাহদের অভিমত যদি তাঁহাদের মুখ দেখিয়৷ কিছু অনুমান করিতে পারা যায়, এইরূপ বিবেচনাপূৰ্ব্বক। প্রবেশিয়া —প্রবেশ করিয়া, নাম-ধাতুর প্রয়োগ , জিজ্ঞাসিয়া প্রভৃতিও গ্রন্থমধ্যে ব্যবহৃত হইয়াছে। কলাপ—সমূহ ; ভূষণ। বসিয়া আছেন' এবং ‘রহিয়াছেন’-এর ক্রিয়ার কাল লক্ষণীয়। অন্যান্য পৰ্ব্বতের...... উজ্জল করিতেছেন—উপমা অর্থালঙ্কার। আশয়ে-অভিপ্রায়ে, ইচ্ছায় ; ‘কাদম্বরী’-মধ্যে বহুবার প্রয়োগ আছে। কুটিম—মেজে, চাতাল, মন্থণ ভূমি ; রত্বের খনি। ২