ఫిసె8 কাদম্বরী আকাশের সাতটি বিশিষ্ট নক্ষত্র, আহোরাত্র ধ্রুব তারাকে বেষ্টন করিয়া ঘুরিতেছে ; Great Bear ; পুরাণে কথিত আছে, প্রতিদিন অতি প্রত্যুষে ইহারা মানস-সরোবরে স্নান করিতে যান। তুরঙ্গ, কুরঙ্গ, মাতঙ্গ—ঘোড়া, হরিণ, হাতী। করভ—হস্তিশাবক। ১৯ দেখিলাম কৃতান্তের.আলিতেছে—উপমা । সারথি— রথের চালক , রথী ও সারথির বাণান লক্ষণীয়। শবর-ব্যাধ জাতি । কালাস্তকের স্মরণ হয়—এরূপ স্থলে এখন ষষ্ঠীর বদলে দ্বিতীয়া বিভক্তি প্রয়োগ করা হয়। কণিকা—কণা, অতি ক্ষুদ্রতম অংশ ; নিত্য ণত্ব । তাহাকে দেখিয়া......থাইতে আসিয়াছে—উৎপ্রেক্ষা । ধনু—ঃ নাই লক্ষণীয়। মৃগয়াজন্ত—মৃগয়া হইতে জাত, মৃগয়াজনিত । মৃণাল— পদ্মের ডাটা, নাল ; যে অংশ পাকের মধ্যে থাকে (বিস) তাহাই ভক্ষিত হয়, বড় তৃষ্ণ-নিবারক। পর পর দুইটি বাক্যেই কর্তৃকারকের অভাব লক্ষণীয় ; এইরূপ প্রয়োগ গ্রন্থের বহু স্থলে আছে, কিন্তু কৰ্ত্তা উন্থ থাকিলেও অর্থঘটিত কোন গোলযোগ কোথাও ঘটে নাই । ১১ তরুর মূল অবধি অগ্রভাগ পৰ্য্যন্ত—'অবধি শস্যের প্রয়োগ লক্ষণীয়। বয়স্–সংস্কৃতের মূল শব্দ পদক্ৰপে ব্যবহৃত হইয়াছে, এই বাণানই সমীচীন। কালসৰ্প-কৃষ্ণসপ, কেউটে সাপ ; বহুব্রীহি সমাস, কৰ্ম্মধারয় নহে। কিছুতেই...নিক্ষেপ করিল—কৰ্ত্ত উহ, অথচ অর্থ পরিস্ফুট। একত্রিত—‘একত্র অব্যয়, কাজেই ইহার সঙ্গে কোন বিভক্তি বা প্রত্যয়াদি সংযুক্ত করা ভুল ; একত্রে, একত্রিত, একত্রীভূত, একত্রীকৃত প্রভৃতি ব্যাকরণ-সম্মত পদ নহে। ১২
