छैौका eछेिaांनी Sఫెs) ব্যবহৃত হইয়াছে, নতুবা বিধেয় বিশেষণে স্ত্রীপ্রত্যয় প্রায়ই করা হয় নাই, পূৰ্ব্বেই বলিয়াছি। ৩ অপরিস্ফুট মধুর বচন শ্রবণে কৰ্ণ জুড়াইবে—এখন হয়ত গুরুচণ্ডাল দোষ-জ্ঞানে এই বাক্য পরিমার্জিত হইয়া লেখা হইত “অপরিস্ফুট.কর্ণকুহর পরিতৃপ্ত হইবে ; কিন্তু এই গুরুচণ্ডাল দোষ ধরিতে র্যাহারা শিথাইরা গিয়াছেন, তাহারাই নিজেদের লেখার মধ্যে ভূরিপ্রমাণে ইহাদের প্রয়োগ করিয়া গিয়াছেন। পূৰ্ণপাত্ৰ— পুত্র-জন্মাদি উৎসব উপলক্ষে উপন্বত বস্ত্র প্রভৃতি সামগ্ৰী। নেত্রজল— বিদ্যাসাগর, কালীপ্রসন্ন ঘোষ প্রভৃতি সংস্কৃতজ্ঞ বিদ্বন্মণ্ডলী ‘অশ্ৰুজল শব্দ ব্যবহার করিয়াছেন ; বলা বাহুল্য এই শব্দ ভুল, কিন্তু তারাশঙ্কর ‘অশ্ৰুজল’ও লিখিয়াছেন। ৪ - স্বগন্ধ দ্রব্য—“মুগন্ধ’ ও ‘মুগন্ধির অর্থগত পার্থক্য প্রণিধানযোগ্য : গন্ধের সহিত সমবায়ু-সম্বন্ধ থাকিলে ই প্রত্যয় হইয়া ‘মুগন্ধি হয়, যেমন, সুগন্ধি পুষ্প ; কিন্তু সমবায়-সম্বন্ধ ন থাকিয়া শুধু সংযোগ-সম্বন্ধ থাকিলে ই প্রত্যয় হয় না, যেমন, মুগন্ধ বায়ু, অর্থাৎ পূপের গন্ধ নিজস্ব, তাই মুগন্ধি, কিন্তু বায়ুর গন্ধ নিজস্ব না, ধার কর, তাই মুগন্ধ, এখানে ধূপ, গুগগুল প্রভৃতি দ্রব্য স্বভাবতঃই গন্ধযুক্ত, এই গন্ধ তাঁহাদের নিজস্ব, সেই জন্ত মুগন্ধি' লেখা উচিত ছিল ; তারাশঙ্কর পরে বহু স্থলে সুগন্ধি শত্ৰ ঠিকমত প্রয়োগ করিয়াছেন। বলি—যে সব জিনিস দেবোদেশে উৎসর্গ করা হয়। বনস্পতি-ফুল না ধরিয়াও যে সকল *ांदल्लद्र झळ হয়, যেমন, অশ্বথ, ডুমুর, বট, কাউ প্রভৃতি ; ষষ্ঠী তৎপুরুষ, নিপাতনে ।
