কাদম্বরী । SS যেরূপ উপদেষ্ট ছিলেন ; শুকনাসও সেইরূপ রাজকাৰ্য্য পর্য্যালোচনাবিষয়ে রাজাকে যথার্থ সন্ধুপদেশ দিতেন। মন্ত্রীর বুদ্ধি এরূপ তীক্ষ যে, জটিল ও দুরবগাহ কোন কাৰ্য্যসঙ্কট উপস্থিত হইলেও বিচলিত বা প্রতিহত হইত না । শৈশবাবধি অকৃত্রিম প্রণয় সঞ্চার হওয়াতে রাজা তাঙ্গাকে কোন বিষয়ে অবিশ্বাস করিতেন না। তিনিও বিশুদ্ধ অন্তঃকরণে নৃপতির হিত কাৰ্য্য অনুষ্ঠানে তৎপর ছিলেন। পৃথিবীতে তুল্য প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল না এবং প্রজাদিগের উৎপাত ও অসুখ আকাশকুসুমের ন্যায় অলীক পদার্থ হইয়াছিল, সুতরাং সকল বিষয়ে নিশ্চিন্ত হইয়া শুকনাসের প্রতি রাজ্যশাসনের ভার সমর্পণপূর্বক রাজা ধেীবনমুখ অনুভব করিতেন। কখন জলবিহার, কখন বনবিহার, কখন বা নৃত্য, গীত, বাদ্যের আমোদে মুখে কাল হরণ করেন। শুকনাস সেই অসীম সাম্রাজ্যকাৰ্য্য অনায়াসে মুশৃঙ্খলারূপে সম্পন্ন করিতেন। র্তাহার অপক্ষপাতিতা ও সদ্বিচার গুণে প্রজারা অত্যন্ত বশীভূত ও অনুরক্ত হইয়াছিল । ১ তারাপীড় এইরূপে সকল মুখের পার প্রাপ্ত হইয়াও সন্তানমুখাবলোকন রূপ মুখ লাভ না হওয়াতে মনে মনে অতিশয় দুঃখিত থাকেন। সন্তান না হওয়াতে সংসারে অরণ্য জ্ঞান, জীবনে বিড়ম্বনা জ্ঞান ও শরীর ভারমাত্র বলিয়া বোধ হইয়াছিল এবং আপনাকে অসহায় অনাশ্রয় ও হতভাগ্য বিবেচনা করিতেন । ফলতঃ র্তাহার পক্ষে সংসার অসার ও অন্ধকাররূপে প্রতীয়মান হইয়াছিল। নৃপতির বিলাসবতীনায়ী পরমরূপবতী পত্নী ছিলেন। কন্দপের রতি ও শিবের পাৰ্ব্বতী যেরূপ পরমপ্রণয়িনী, বিলাসবতীও সেইরূপ রাজার পরমপ্রণয়াম্পদ ছিলেন। একদা মহিষী অতিশয় দুঃখিত অন্তঃকরণে অন্তঃপুরে বসিয়া আছেন, এমন সময়ে নরপতি তখায়
