পাতা:কাদম্বরী (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ).pdf/৫০০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

कथायाँ पुण्डरीकाय कपिञ्जलीपदेश । ५०३ दृष्टिमाछाथ (१) स्नातुसुदचलम (म) । उच्चलितायाञ्च मयि हिर्तीयो सुनिदारक रतथाविध (२) तसय धैर्यवरुखलितमालोक्य किञ्चित्प्रकटितप्रणयकोोप ऋवावादीत् - (यं) “सखे ! पुण्डरोक । न तदनुरुप भवत । तुद्रजनचुख एष मार्ग (३) । धयॆधना हि साधव । कि य कखित (४) प्राक्कत इव विल्लवीभवन्तमात्मान न रुषत्सि । कुतस्तवापूर्वोऽयमद्य न्द्रियीपझव ? (५) येनासं व छात (र) । क्ा त तच यैम्, क्ासाविन्द्रियजय , क्ा तद्दश्त्वि चेतस , क्ा सा प्रशान्ति , क्ा तत् कुलक्रमागत ब्रह्मचर्ययम् क्क सा सव विषयनिरुतसुकता, क्क ते गुरूपदेशा , क्क सौभाग्यमेष शृण सूव तेन ख्य तां झतस्रैौवनामिव क्लष्ट नाक्ष णादियुभयत्रापि भाव । षत्रापि पूव वत् रूपवीत्। प्रचयी सडर । तन्मुखादतिक्कच्छ्र ण दृष्टिमाक्वथ खातुमुदचलमिति सम्वन्ध । (घ) उदिति । क्षिवि ध येख्खलित बामबिक्षीरेण ध यैमङ्गम् । क्षिचित् प्रकटित ईषत्प्रक्षाशित प्रणय कीपी येन तादृश्य इव सन् । (र) सख इति । अनुरुपमुचितम् । एष मागै कामिनौदण ने कामुकभाव ऋत्यथ शुद्रजनतृण नौच खीक व्य वह्नत न तु त्वादृश्ए रिति भाव । अतएवात्र श्राथों परिसख्यालङ्कार । ध व्यधना हि साधव कारण विशेषेणाधौरतासम्भवेऽपौति भाव । प्रक्कत इव साधारणखीक इव विझवौभवन्त मदनावेशेन विह्वलौभवन्तम् आह्मान मन कि न रुणत्स । अपूर्व अजातपूव इद्रियाणामुपर्ूव वीभ उद्देलनम्। एव क्कत भधौरोक्कत । (ख) क्वति । तच्छब्द रद शब्दाभ्याञ्च पूव तन ध र्यादिक परामृश्झत । वशित्व निद्वतिमाग खाधौनता । प्रशान्ति शमगुणावलण्वन साविकता । सर्व शु विषयेषु निरुत्सुकता उत्कण्ठाराहित्यम् । झुतानि शास्त्र কণ্টকজালে যেন জডিত হইয়া পডিয়াছিল কামদেবের শর লকাতে যেন বিদ্ধ হইয়াছিল এবং BBBBBB BB BB BBB BBB BBBBBS BSBS BB BBBB BBD DD মণ্ডল হতে সেই দৃষ্টিকে আকর্ষণ করিয়া স্নান করিতে চলিলাম। (ঘ) আমি স্নান কবিতে চলিয়াছি এমন সময়ে সেই দ্বিতীয় মুনিকুমাৰ তাহার সেইরূপ ধৈৰ্য্যভঙ্গ দেখিয়া ঈষৎ প্রণয়ুকোপ প্রকাশ কবিয়াই যেন বশিতে লাগিলেন— (র) পথে । পুণ্ডরী ক । এরূপ আচরণ কবা তোমার উচিত হয় নাই , কারণ ক্ষুদ্র লোকেরাই এই পথ অবলম্বন করিয়া থা ক আর সাধু লোকের ধৈর্য্যই ধন । তোমার চিত্ত অীর হইয়া পড়িয়াছে, সুতরা যে কোন প্রাকৃত লোকের স্থায় তুমি সেই চিত্তকে রুদ্ধ কবিতেছ না কেন ? আজ কোথা হইতে তোমার এই অপূৰ্ব্ব ইন্ত্রিয়ের উপদ্রব উপস্থিত হইল ? ৰে তোমাকে এইরূপ করিয়া ফেলিয়াছে। (ল) তোমার সে ধৈর্ঘ্য কোথায় ? সে জিতেন্দ্রিয়তা কোথায় ? চিত্তের সে স্বাধীনতা কোথায় ? সে শমগুণ কোথায় ? কুলক্ৰমাগত সে ব্রহ্মচৰ্য্য কোথায় ? সমস্ত বিষয়ের প্রতি সে নিরুৎসুকত কোথায় ? সে গুরুপদেশ (१) समाकृष्य । (२) तथाविध । (२) क एष मागै । (४) कथन । (५) चाद्यन्द्रियीपज्ञव ।