পাতা:কাদম্বরী (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ).pdf/৫০১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

낳 कादम्बरी पूर्वभागे तानि श्रुतानि, क्व ता वराग्यबुजय , क्व तदुपभोगविद्देषित्वम्, क्व सा सुखपरा खुल्ल रखता, क्कासी तपसयभिनिवेश, क्क सा सयमिता, (१) क्क सा भोगानामुपर्यघरुचि, क्व तदुर्यौवनानुशासनम् (ल) । सवथा निष्फला प्रघ्ना, निगुणी धर्मशास्त्राभ्यास • निरर्थक र खार, निरुपकारको गुरूपदेशविवेक निष्युयोजना प्रबुडता, निष्कारण ज्ञानम, यद्न्न भवादृश्या श्रपि रागाभिषङ्ग” कलुषीक्रियन्त प्रमादश्चाभिभूयन्त (व) । कथ करतलाढुगलितामपङ्मतामच्मालामपि न लच्क्यसि । अह्रो ! विगतवित्नल्वम् (श) । अपहृता नामेियम, (२) द्रृढ़मपि तावद्पन्हियमाणम ( ) श्रनया अनाथॆया निवार्य्यता `हृदयम” (ष) । ज्ञानानि । तपस्यभिनिवेशस्तपस्यायामेवाग्रइ । सयमिता सयतभाव भीग्यरनाकष णमित्थथ ! यौवनानुशासन धौवनविकारनिग्रइ । (व) सव थेति । प्रज्ञा प्रतिभा । निगु ण सदसद्दिवेकजननरुपगुणईौन संखार शिवाजनितचित्तग्रहि । प्रबुड़ता विष षु प्रकटबोध भोग्यानामसारताबोध इत्यघ । ज्ञान तत्त्वज्ञानम् । यद्यद्मात् । रज्यन्त एभिरिति रागा स्रक चन्दनवानतान्यी विषयास्तषु अभिसङ्गरासक्तिभि कलुर्षौक्रियन्त आविर्खौक्रियन्त आक्कष्य दुटौक्रियन्त प्रत्यथ प्रमाट खक्त ब्याटभ श्रूप अभिभूयन्त धायत्तौक्रियन्त धङ्गवानिष्टानौमुदृिष्टशिवाराधनमपच्हाय कामिन्यामासद्मतं इति भाव । (श) कथमिति । भी भाषर्यम् विगतचेतनत्व स ज्ञाइँौनत्वम् भक्षमालाया भपि लक्ष्यकरणाभावादिति

  • {ाँव ।

(ष) अपेति । अनया धनार्ययो धृष्टया कन्यथा इयभक्षमाला भपह्रता नाम दूदम ितावदपक्रियमाण हृदय निवार्यता त्वथा निषिध्यताम् । কোথায় ? সে শাস্ত্রজ্ঞান কোথায় ? সে বৈরাগ্যবুদ্ধি কোথায় ? উপভোগের প্রতি সে বিদ্বেষ কোথায় ? সে মুখপরায়ুখত কে থায় ? তপস্যার প্রতি সে আগ্রহ কোথায় ? সে সংযতভাব কোথায ? ভোগের উপব সে অ চি কোথায় ? এবং যৌবনবিকারের সে শাসনই বা কোথায় গেল ? (ব) আজ প্রতিভা সকল প্রকাবে নিষ্ফল হইয়াছে, ধৰ্ম্ম ।াস্ত্র অভ্যাস করবে গুণ গিয়াছে চিত্তশুদ্ধি নিবর্থক হইয়ু পডিয়াছে গুরূপদেশজনিত বিবেক কোন উপকার করে নষ্ট , বিষয়েব অসারতাজ্ঞান প্রয়োজনবিহীন হইয়াছে এবং তত্ত্বজ্ঞান পিম্ফল হইয়া দাড়াইয়াছে , যেহেতু-আজ বিষয়াসক্তিতে তোমাব মত লোককেও কলুষিত কবিয়াছে এব প্রমাদ আসিয়া আয়ত্ত করিয়া ফেলিয়াছে । ( ) এদিকে হাত হইতে জপের মাল৷ পডিয়া গিয়াছে তাহ আবার কেহ অপহবণ করিয়া নিয়াছে তুমি তাহীও লক্ষ্য করিতেছ না কেন ? তোমার কি আ চৰ্য্য স জ্ঞাহীনতা । (ঘ) এই প্ৰগলভ কন্যাটা জপের মালা ত অপহব ! কবিয়া নিয়াছেই, তোমাব এই হৃদয়কেও যে অপহরণ করিয়া নিতেছে তাহা নিবারণ কর। (१) क्वचित् क सा सयमिता इति पाठो न द्वग्झते । (२) विगतचेतनत्वमपइतानामेवम् । (३) भियमाणम् ।