পাতা:কাদম্বরী (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ).pdf/৫২৯

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५५२ कादब्बरो पूर्वभागे

  • सखे ! कि बडुनेोत न, (१) सव था सुख्योऽसि (२) । प्राशीविषविषवेगविषमाणामेतैषा कुसुमचापसायकाना पतितोऽसि न गोचरे, सुखमुपदिश्यत परस्य (ट्) । यस्य चन्द्रियाणि सन्ति मनी वा बति त, (३) य पश्यति वा श्टणेीति वा। श्रृतमवधारयति वा, यो वा शुभमिद न शुभमिदमिति विवेशुमलम स खलपदेशमईति । मम तु सव मवेदमतिदूरापेतम (ध) । अवष्टभ्भो ज्ञान धाय्यं प्रतिस् ख्यानमित्यस्तमितैषा कथा, कथमप्यवमवायत्वविघ्ठतास्तिष्ठन्त्यसव दूरातीत

(द) सख तेि । स्वव था सुखेोऽसि संव प्रकारीतृपातरहितीऽसि सुतरा धन्यख्वमिति भाव । तथा येन हि चाझाँ तालुगतद ट्रायां विषमस्य ति धाशौविर्षी विजातौयी भयङ्कर सप्र तथा च विषविद्यायाम्-- थाश्री तालुगता द ड्रा तथा दष्टो न जौवति । तस्य विधवगवत् विषमाणां दु सहाना कुसुमचापस्य मदनस्य सायकानां गोचरै विषये न पतिताऽसि अतएव त्वया परख जनस्य सम्बन्ध सुखमनायास यथा स्यात्तथा उपदिखते उपदछु, मएक्यते अन्यथा ममेवावस्था स्यादिति भाव ! भत्र वाक्याथ ईतुक काब्यलिङ्ग छक्यनुप्रासश्वानधी ससृष्टि । (ष) इइ खलु चतुवि धावख्या सम्भवति लीका कंचित् समथ सर्व न्द्रियशालिन केचित् ससारभाववषम्यण रोगादिना वा किञ्चिदिकलेद्रिय कैचित् सन्दहाकुला कैचिञ्च ससारभावातिव षग्यात् रीगादैर्वा भत्यन्ता बाष्ट्रैण्नन्द्रिय तवाद्य वयं उपदॆशंीग्यत्वम् अन्त] तृ उव यवीपदेशाथtस्यत्वमिति विभज्य प्रतिपाधितुमाच यस्धति । वृद्रियागि स्वस्वविषयग्रइरासमर्थानि मनो वा सूर्यमिति च भाव । एतैन समथ सर्व न्द्रयशालित्त्व मुक्तम् । यो वा जन पश्म्नति उइ गैन पित्त षादिना वा चतृषि किञ्चिदिकाल सत्यपि यथाकथखिद्वष्ट शङ्गीति एर्णीति वा उह गेन मलादिना वा कण किञ्चिदिकले सत्यपि कथञ्चित् श्रौतृमइति श्रुतमवधारयति वा उईगेन ब्यापारान्तर्रण वा मनसि किञ्चिदिकले सत्यपि आकणि त विषयम् अवधारयितु शक्री त । एतेन किञ्चिदिकलेन्ट्रिय आजित्वमुल्लाम् । यी वा जन इद काव्य शुभम् अथवा इ न शुभम् इति विवप्त विवचन कर म् भन्न समथ सन्देहात् पर कस्यचिदुपदशैं सतौति भाव । एतन सन्द हाकुलत्वमुल्लाम् । स खलु उपाख्पत्रिविध एथ शन उपदैणमझति तत्फलसश्ववादिति भाव ! तु किन्तु मन इन्स् इन्द्रियसस्वादिक विवेचनान्त सव मेख अतिटूरापेतम् अतिदूर गतम् कामावेशदत्यन्ताकर्गन्य द्रियतया तत्सत्तादिफलाभावादि माव । एतैनातान चतुथ विषत्वमुक्तम् । (ग) तत्फलमाइ भवेति । भवष्टभ सत्प्रहस्थाश्रय ! भवादौजि त्यनिकटाश्रये ष्विति स्तन षत्वम् । प्रतिसख्याणि खद्वविवेचनम् । षथव्रविध्ता रचषप्रह्रस्थभावऽपि स्वयमवयिता बसव प्रागतिष्ठन्ति मम ६छ् 0S BBS BBB BBBB BBKBB BB S BB BBB BBBB BB BB S BBBBB ভয়ঙ্কৰ সপের বিষবেগের ন্যায় অ’ হ এই সকল কামবাণের লক্ষ্যে পড নাই , সেই জন্তই অনায়াসে মন্তকে উপদেশ দিতে পারিতেছ। যা রে ক্রিয় রহিয়াছে মনও আছে এবং ষে দেখিতে পায় ও শুনিতে পায় অথবা শুনিয়া বুঝিতে পা ব কিংবা ষে এই বিষয়ট শুভ না অশুভ" ইহা উপদেশ পাই বিবেচনা করিতে পাবে সেই ব্যক্তিই উপদেশের যোগ্য , কিন্তু আমার এই সমস্তই অতিদূরে চলিয়া গিয়াছে (ন) অতএব সৎপথ অবলম্বন কব জ্ঞান ধৈর্য্য ও সদসং বিবেচনা করা–এই সমস্তের প্রস্তাবই আমার অস্তমিত হইয়াছে , (१) बइतन । (२) खखोऽसि । (२) कचिन् मनी वा इतिमात्र पाठ कचित् विद्यत इति ।