কাণ্টের categories ভাঙিবার জন্য আধুনিক যুগে বের্গ্সঁর অভ্যুদয় হইয়াছে। কাণ্ট্ আইডিয়াকে স্থিত দেখিয়াছিলেন, বের্গ্সঁ তাহাকে চিরচঞ্চল চিরগতিশীল বলিয়া প্রমাণ করিতে চান। হেগেল ‘dialectic movement’ তত্ত্বে চিন্তার গতিশীলতা প্রতিপাদন করিলেও, নামের বন্ধন হইতে মুক্ত হইতে পারেন নাই। আশা করা যায় যে, এক সময়ে আমাদের দেশে যেমন বৈষ্ণব আচার্যেরা দ্বৈত ও অদ্বৈত-বাদের বিচিত্র বাদানুবাদের দ্বারা বিভ্রান্ত হইয়া ‘অচিন্ত্যভেদাভেদ’-নামক এক অভিনব তত্ত্বের উদ্ভাবন করিয়াছিলেন, তদ্রূপ কোনো তত্ত্ব ইউরোপেও উদ্ভাবিত হইবে। ভাইটালিজ্ম্ এ কালের সেই তত্ত্ব।
Not law but aliveness, incalculable and indomitable is their motto; not human logic, but actual human experience is their text... The Vitalists see the whole cosmos as instinct with spontaneity; as above all things free. অর্থাৎ, নিয়ম নহে, কিন্তু অপরিমাণ ও অদম্য প্রাণময়তা এই তত্ত্বের আদর্শ; এই তত্ত্বের কথা এই যে, লজিকের দ্বারা কোনো সত্য স্থিরীকৃত হয় না, বাস্তব অভিজ্ঞতাই সত্যনির্ধারণের মানদণ্ড।
এই তত্ত্বের তাত্ত্বিকগণ সমস্ত বিশ্বব্রহ্মাণ্ডকে স্বতঃস্ফূর্ত দেখেন―তাহা কোনো নিয়মনিগড়ের দ্বারা কোথাও বদ্ধ নহে, সর্বত্র মুক্ত। এক কথায়, এই তত্ত্ব বলে যে, জীবন সকল তত্ত্বের চেয়ে বড়ো। এই নূতন জীবনতত্ত্বই এই বাক্যের মর্ম বুঝিতে পারে—
আপনাকে এই জানা আমার
ফুরাবে না।
এই জানারই সঙ্গে সঙ্গে
তোমায় চেনা।
এই জীবনকে যতই জানা যাইবে ততই জীবনের জীবনকেও বেশি
