दीश्र्ढांद्र क्रोडिदकदिङ, So ভাল মন্দ হৈলে আঁখির পলকে তখনি মরিব আমি ৷ চণ্ডীদাস বলে অতি বড় স্নেহ cथिल थiी भां । q नi कलू ७नि स्icड नl cथि 丐尔5q可叫引项川” ইহাও সেই ঘোরো বাৎসল্য-রস, তাহা ঠিক, কিন্তু এ ছাড়িয়া যে কখন বাৎসল্য হয় না, তাহাও ঠিক । ‘ऊicमद्ध व्मक 可忆互卒5瓯本 আমার পরাণ তুমি। उठाब्ज भन्यं श्Çब्ल আঁখির পলকে তখনি মরিব আমি ৷” মাতৃ-হৃদয়ের ভিতরের যে কথা, তাহা কি ব্যক্ত হয় নাই ? খাটী বাঙ্গলা ভাষায় ছেলের “ভাল মন্দ কিছু হওয়া” মা ছেলের সম্পর্কে সে কি প্ৰাণের অন্তরতম রসের কথা ফুটিয়া উঠে ; তাহা যে মাকে জানে, সেই সে বুঝে। যে জানে না, তাহার বুঝিবার উপায় মার আশীৰ্ব্বাদ । আধুনিক কবিতায় যে ছত্র দুইটিতে “হারাই হারাই ভয়ে গো তাই বুকে চেপে রাখতে যে চাই কেঁদে মারি একটু স’রে দাড়ালে!” vots bfertis “অ্যাথির নিমিখে পলকে পলিকে কত বার হই হার ॥ ২ শুনহ কানাই আর কেহ নাই 6कयक नन-टां ।”
