Rt7 ́ কাব্যের কথা লীলামৃত রসাধার এ সবই তারই প্রেমের বিচিত্র রূপ-রস! গভীর পক্ষ হইতে পঙ্কজিনী শতদল বিকশিত করিয়া মৃদুল বাতাসে দুলে, সেও তাহারই লীলা । এ বিশ্বসৃষ্টির তাহারই, এ জীবস্যষ্টির সকল খেলাই তঁহারই ; ইহা মায়া নয়, মিথ্যা নয় কৈতব নয়। ইহা পূর্ণ, রূপে রূপে পুর্ণ, পূর্ণ হইতে পূর্ণতর বিলাস-লীলার বিচিত্র ক্রীড়া। এই অনুভূতির জীবন্ত, জ্বলন্ত প্ৰকাশই শ্রেষ্ঠ কল্পকলা সেই অনুভূতিই সাহিত্যের রস ! কল্পকলার মূল কথা হইল সত্য। জীবনের বিশিষ্ট অনুভূতির সত্য । সে চিরন্তন সত্য কাল-দেশের পরিবর্তনের ভিতরেও তাহার অন্তরঙ্গকে বদল করে না । কল্পকলার অন্তরঙ্গের আদর্শও দেশ-কাল-অতীত । সঙ্কীর্ণবুদ্ধির নীতি ও ধৰ্ম্মের অতীত। কল্পকলা, সেই দিব্য দৃষ্টির কথা । এই যে সাধারণ মানুষের অনুভূতি, কল্পকলাবিদ তাহার ভিতরে দেখেন, সেই অনন্তের রসাভাস, সেই রসাভাসের জাগ্ৰত ছবিখানি তাহার জীবনের ९८धक द्धान्ख् भूङ्डीब्र थुकि । কলাবিদের কাছে ভিতর বাহির একই পদার্থ, পরস্পরকে ধরিয়া আছে । শ্রেষ্ঠ কলাবিদ Idealists 3, Realists at E. C. Naturalist শুধু ভাব লইয়াও সে স্বপ্নের দেশে ফুল ফুটায় না, শুধু দেহের রস-রক্তের সন্ধানেই কাটায় না। অনন্ত যেমন অনন্ত মুহূৰ্ত্ত ধরিয়া আপনা। আপনি নিজেকে স্বাভাবিক পরিণতিতে লইয়া আসে, কলাবিদও তেমনি ভাবে জীবনের ধারার সঙ্গে মিলাইয়া মিলাইয়া সৃষ্টি করেন। জীবন যে সাধনা, সে ত স্বপ্ন নয়। এই বিশ্ব যে অনুপম বিশ্বনাথের বিরাট শিল্প, এ মহাকাব্যে সকলেরই যথাযথ স্থান আছে, আলোও আছে, আঁধারও আছে । আদর্শ-জগৎই এই প্ৰত্যক্ষ জগৎ । বেদান্তের মায়াবাদ ভুল। এ প্ৰাণ সত্য, এ শ্রবণ সত্য, এ চক্ষু সত্য, এ রূপ সত্য, প্ৰতি অণুরেণু ধূলিকণা হইতে . এই মহাবিশ্ব এক জাগ্ৰত প্ৰাণময় সত্য। মায়া বলিয়া কোন
