कtव-नपुंद्रम • कब्र अङ्कडैिठ डांबिब्र खैौवनं कूळांब ; গোত্ৰমাত মুদগলানী ঋগ্বেদ বাখানে বীৰ্য্য বার,— देहे छूमेि उांब्र । স্বৰ্য্যে রাখি” যন্ত্র’ পরে ছেদিল যে জ্যোতি,-— তুমি তার মতি। পার্থে তুমি স্পৰ্ব দিলে একাকী যুঝিতে মল্প রণে ধ্বংসক্কলী মহেশের সনে । তুমি কৌশিকের তপ, দেবী ! তুমি ত্রিবিদ্যা-রূপিণী ; উষরে উর্বর কর, জন্ম মৃত্যু-রহস্ত-গুৰ্ব্বিণী ! অগস্ত্যের যাত্রা-পথে তুমি ছিলে বৰ্ত্তি নির্নিমেষ তুমি দুৰ্গমের-গৃহ-দুরূহ, হস্তর, স্থপ্রবেশ সিদ্ধির উদেশ ; 'অস্তি’ নহ, ‘প্রাপ্তি নহ, তুমি স্বর্ণকোষ— দৈবী অসন্তোষ । রুদ্রের-কুহিতা দেবী ! কর মোর চিত্তে অধিষ্ঠান, সৰ্ব্ব কুষ্ঠা হোক অবসান। বিষ্ক্যতেরে দূতী করি দ্বিধা ভিন্ন করিয়া দ্ব্যলোক এস ক্রত কবি-চিত্তে ; দিকে দিকে নির্ঘোষিত হোকৃ ठय श्रांशमन-बांठी ; क८% cयांब्र मां७ भशंशांन ; হে জয়ন্তী ! গাছ ‘জয়’=বৈজয়ন্তী উড়াও নিশান উদ্ভাসি' বিমান । সৰ্ব্ব চেষ্টা সৰ্ব্ব ইচ্ছা গাথ ঐক্য-স্বরে স্বপ্ত চিত্তপুরে। ফুলভের গুরুত্বৰ দীপ্ত রাখ প্রাণের জল্পনা, अग्नि ८गरौ भइडेंौ कझनां ! নক্ষত্র-অক্ষরে লেখ ক্ষত ত্ৰাণ ‘ক্ষতি অবসান” বনী মোচনের হর্বে তিন লোক হোক স্পদমান । ১২৬
