R কামিনী কুসুম । দ্বিতীয় অদ্যাপি হয নাই । ভ না হ’বেনই বা কেন ? কেমন বংশে জন্ম, কেমন ঔবসজাত । আপনার ঠাকুবেৰ মত ব্যক্তি জগতে অব কখন জন্মালেনই না আল জন্মাবেনও না । জামায যে যত্ন করিতেন, এক মুখে অাব কত বলিব । কোন কাজ কৰ্ম্মে আমাদেব কোথায বাখিবেন, কি দিবেন, স্থিব কলিতে পাবিতেন ন। এই আপনাব বিবাহেব সময, মহাশয তখন অভি শৈশব, স্মবণ না থাকিতে পাবে, এ দিক ও দিকে আমাদেব নগদ প্রাধ দুশ ভ টাকা , জাব ঘড, কাপড, ইত্যাদিতে বিস্তব দিযাছিলেন। আইl, খাব সে বামও নাই, আব সে অযোধ্যাও নাই । সে সব কীল গিগছে ; মনে পড়িলে দুঃখ হয । অধিক আব কি বলিব, চির কালট। আপনাদেব খেযেই মানুষ । দিন । আজ্ঞ, সে সব আপনাদেবই অনুগ্রহে । ভাব পর চড়ামণি মহাশয, পাত্রের কোন সন্ধান হ’ল কি ? ম্ব টক । আজ্ঞা, আমি বলছিলাম কি, শ্ৰীবামপুবেব সেই পাত্ৰটী হ’লে ভাল হয় না ? পাত্ৰটী শুনেছি বেশ । ভাব তাদের দশ টাকাব স’ স্থানও আছে। কুলেও আপনাব মত নৈকষ । — বিবাহ, কি জানেন – "যযোবেব সমং কুলং যযোবেব সমং বিত্তং ।” তয়ে।বিবাহং মিত্ৰঞ্চ কুয্যাৎ অন্যেচানর্থোভবেৎ ” এইরূপ হ’লেই উভয পক্ষেব বেশ সচ্ছনা । তাব কি জানেন, একটু দেখে শুনে বিবাহ দেওযাই কৰ্ত্তব্য । “যদোন যুজ্যতে লোকে বুধস্তত্তেন যোজয়েৎ।'
