কামিনী কুসুম । סכ\ লাস্কুল (উপাধি ) প্রাপ্তির দিকেই সৰ্ব্বদা দৃষ্টি বাখেন। ঘটক । আব কেন কতক গুলা বক’ছ। যা প্রথা তা'ত হবেই, না, তোমাব মতে এখনি সমস্ত পবিবৰ্ত্তিত ই বে। তুমি যে একজন খুব সমাজসংস্কাবক হযেছ । তোমাদের সমাজে এরূপ বক্তৃত দিও। এখন থাক দুটা পাচটা কথা শিখেই যদি ধৰ্ম্ম বিষযে ভর্ক কব৷ হ’ত, তা হ'লে আমব গাযেব বক্ত জল ক’বতাম না । উম চৰণ । (স্বরেন্দ্রব প্রতি ) তুমিও যেমন, যেতে দা ও না হে। চূড়মাণি যা বল্লেন যথার্থ কথা বটে। যা প্রথা ত) ত হবে। ভোলানাথ। মহাশষ য। বল্লেন, সত্য , তবে কি জানেন যে Niপ সমাজপ্রথ! হইয়াছে, সেই রূপ কাজেই চ’লতে হয । যাক, ওসব কথা যেতে দিন। (স্বগত) যতই বক্ততা দা ও “ভবি ভোলবার নয় ।” সুবেন্দ্র । তাজ্ঞা না, আমি তা বলচি না । তবে কি জানেন, যথার্থ কথা তুই একটা না বলে ও থাকা যায না। বলুন দেখি সমাজ কি ? সমাজেব কি হান্ত, প। আছে ? সেই আমাদেব ল যেই ত সমাজ । ইহাব উন্নভি, অবনতি যখন সমস্তই আমাদের হাতে, তখন তামবা স্বযং মনোযোগী না হযে আপনাদিগকে উৎসন্ন দিতে বসেছি কেন ? অবশুই যেটা প্রথা, সেটা কখনই একেবারে হঠাৎ যেতে পারে না। কিন্তু যেটাকে কুপ্রথা বুঝব, ক্রমে ক্রমে ভাব উচ্ছেদসাধনে 竭 যত্নৰান হওয়াও ত আবশ্যক। জামি বল্লাম, আমি
