Str8 कांग-जूवम् অকাতরে ব্যয় করিতে পারে না । তাই একই নায়কের এতগুলি বিশেষণ প্রদত্ত হইয়াছে। টীকাকার কিন্তু এই মতের অনুকুল নহেন, ভঁাহার অর্থবিন্যাসের ভাবে বুঝা যায়, ইহাতে চারি প্রকার ‘গম্য” কথিত হইয়াছে,- (১) স্বতন্ত্র বা স্বাধীন, অভিভাবকশুিন্য, (২) যুবক, (৩) ধনাঢ্য, (৪) অপরোক্ষ রাত্তি। আমরা এ অর্থগ্রহণে সম্মত নহি, কারণ, স্বতন্ত্র হইলেও নিঃস্ব হইতে পারে, সে ত 'কেবলাৰ্থ” হইতে পারে না, যুবকও নিঃস্ব হইতে পারে, ধনাঢ্য চেীর দুই দিন পরে ধরা পড়িতে পারে, অতএব কেবল ধনাঢ্য ও গ্রহণীয় ভয OB SDuuDuDB D YKYSDDBS DK BD BBB SS S DDBB S চতুৰ্ব্বিধ ভাব লইয়া এক নায়ক হওয়াই সঙ্গত । (২) অধিকারাধ্যক্ষ‘ অধিকরণবান’ ইহার অর্থ-শুস্কাদি বিভিন্ন প্রকারের যে অধিকার অাছে তাহার অধ্যক্ষ, সে স্বয়ং অর্থ দান ও করিতে পারে, অনেকের উপর প্রভুত্ব থাকায় অন্য দ্বারা ও অর্থদান করাইতে পারে। (৩) অর্থার্জনে ক্লেশ না হইলে তাহার ব্যয়ে সঙ্কোচ হয় না । ( ৪ ) সজযর্ষবান-অপরের প্রতিদ্বন্দ্বী, ঐ বারাঙ্গননায়িকা বিষয়েই অন্যের সহিত যাহার প্রতিদ্বন্দ্বিতা চলিয়াছে ; ঐ বারাঙ্গনাকে লইয়া দুই ধনীর প্রতিদ্বন্দ্বিতা-কে কত টাকা দিয়া লইতে পারে—সঁহাই সজঘর্ষ । ( ৫ ) সতত আয়যুক্ত-কুসীদজীবী প্ৰভৃতি । ( ৬ ) সুভগমানী--- আপনি কুরূপ হইলেও আপনাকে যে সুরূপ ও রমণীরঞ্জন বলিয়া মনে কৰে— নিঃস্ব ব্যক্তির এ রোগ থাকে না, ইহা ‘বড় মানুষীর’ অঙ্গ। অথবা { ৫-৬ ) দুটি মিশাইয়া এক করিবে,-অর্থাৎ যাহার নিত্য আয় আছে- অথচ সুভগমনী । এমন ব্যক্তির নিকট অর্থ আদায় সহজ । ( ৭ ) শ্লাঘনক-আত্মশ্লাঘা বক্তাহ যে করে। এরূপ লোকের নিকট অর্থ আদায় সহজ । (৮) ধনী নপুংসকের “পুরুষ’ নাম পাইবার বড়ষ্ট সাধ হয়। সে বারাঙ্গনা রাখিয়া প্রচুর ধন দ্বারা তাহার --মুখে আপনারী-পুরুষভােব প্ৰকাশ করে। টীকাকার এখানেও—দুই পদে দ্বিবিধ গম্যের সন্ধান দিয়াছেন (১) ক্লাব। (২) পুং শব্দার্থী অর্থাৎ খ্যাতিকামী এ অর্থমূলের ও বিরুদ্ধ,-“পণ্ডকশ্চ পুং শব্দার্থী” মধ্যে 'চ' দিয়া মুলকার এখানে স্বমত-নিঃসন্দেহ বুঝাইয়া দিয়াছেন, যেখানে “চ’ নাই,- সেখানে
পাতা:কাম-সূত্রম্ - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/২০০
অবয়ব