R?, Vo কাম-সূত্ৰম্। অনুবাদ । আচাৰ্য্যগণ বলেন,-অর্থাগম এবং অনৰ্থ-প্ৰতিকার উভয়ের মধ্যে অৰ্থাগমই বিশেষভাবে অপেক্ষণীয় ; কেননা, তাহার ফল প্ৰত্যক্ষ ।। ২২ ৷৷ অর্থঃ পরিমিতাবচ্ছেদোহনৰ্থঃ পুনঃ সকৃৎ প্রস্থতো ন জ্ঞায়তে কাবতিষ্ঠত ইতি বাৎস্যায়নঃ ॥ ২৩ ৷৷ অনুবাদ । বাৎস্যায়ন বলেন,-অর্থের ইয়ত্ত করা যায়, কিন্তু অনৰ্থ একবার উপস্থিত হইলে তাহার ইয়ত্ত-পরিসমাপ্তি কোথায়, তাহা বুঝা যায়। না । ( অতএব অর্থাগম হইতে অনর্থপ্ৰতিকারই বিশেষভাবে অপেক্ষণীয়) ॥২৩ তত্ৰাপি গুরুলাঘবকৃতে বিশেষঃ ॥ ২৪ ৷৷ অনুবাদ । তন্মধ্যে ঔ গুরুলঘুবিচার আছে—যাহা হইতে বিশেষ নিৰ্দ্ধাবন 23 | R 8 || এতেনথসংশয়াদনৰ্থপ্রতীকারে বিশেষো ব্যাখ্যাতঃ ॥ ২৫ ॥ " অনুবাদ । অর্থসংশয় অর্থাৎ এই উপায়-প্ৰয়োগে অর্থ সিদ্ধ হইতে ও পারে নাও পারে এবং আর একটা উপায় হইতে অনার্থের প্রতীকার হয় ; এস্থলে কোন উপায়-প্ৰয়োগ বিশেষ ভাবে অপেক্ষণীয় ? এই সংশয় হইলে তাহার SuuDuD DDBBDBD gtDDSY 0 BBYBKK K BDDD BBSS SD S ব্যাখ্যা । অনার্থের প্রতিকার যে অত্যাবশ্যক তাহ বাৎস্যায়ন বলিয়াছেন, ☆で* võiቋ[ö iqርጫቑ (e ICኛ আপেক্ষিণীয়। তবে उ5१ङ८ ५८ ९gद्र्ध्रे বুঝিয়া এক হরের অপেক্ষা করবে। ২৫ ৷৷ অবতরণিকা। বারাঙ্গন,গণের নিশা শুদ্ধ হইতে যে ধন উদৱত্ত হইবে তাহা যদি প্ৰধান কাৰ্ষ্যেৎ প্রাপ্ত ব্যােয়ত হয়, তাহা হইলেই তাহাক লাভাতিশয় বলা যায়। তাহার পরিচয় প্রদত্ত হইতেছে-- দেবকুলতড়াগারামাণাং কারণং স্থলীনামগ্নি১ৈতানাং নিবন্ধনং গোসহস্ৰাণাং পাত্রান্তরিতং ব্রাহ্মণেভো দানং দেবতানাং পূজোপ
