বৈশিকাধিকরণম । , R8 পাণিগ্রহীতার আহবানে তাহাকে তাঙ্কার নিকট সেই রাত্ৰিতে অন্তলাভ ত্যাগ করিয়াও থাকিতে হয়। এইরূপ পরিচর্য্যা করিতে হয় বলিয়া-উড়া বেশ্যবৃত্তিরতা গণিকা-তুহিতার নাম পরিচারিকা । কুলটা-পতিভীতা গুপ্ত-বেশ্য। প্তৈরিণী-পতিগৃহস্থিতা নিতীক ব্যভিচারিণী। নটী-নৰ্ত্তকী। শিল্পকারিকঃব্যভিচারিণী রাজকাদি-রমণী। প্ৰকাশ-বিনষ্টা-পতিসত্ত্বে বা বৈধব্যে যথাভিলাষে পুরুষান্তরের গৃহিণী হয়। ৫৪ ৷৷ সর্বাসাং চানুরূপোণ গম্যাঃ সহায়াস্তদুপরঞ্জনমৰ্থাগমোপায়া নিষ্কাসনং পুনঃসন্ধানৎ লাভবিশেষানুবন্ধ অর্থানর্থনুবন্ধসংশয়বিচারাশ্চেতি বৈশিকম ॥ ৫৫ ৷৷ অনুবাদ"। এই সমস্ত ৰেশ্যরই কুলাদির অনুরূপভাবে গম্য, ( নাযিক ) সহায়,-উপরঞ্জন, কামানুবৰ্ত্তন, অর্থাগমোপায়, নিষ্কাশন, পুনৰ্ম্মিলন, লাভ“বশেষ, অর্থানর্থনুবন্ধসংশয় বিচার হইবে-ইহাই বৈশিক ব্যবহার । ৫৫ ৷৷ ভবতশচত্র শ্লোকে ;一 রক্তার্থঃ পুরুষ যেন রতার্থৈিশ্চব যোষিতঃ । শাস্ত্ৰস্যার্থপ্ৰধান জাত্তেন যোগোহাত্ৰ যোষিতাম ৷৷ ৫৬ ৷৷ অনুবাদ । এ বিষয়ে দু’টি শ্লোক আছে :- যেহেতু আনন্দে পুরুষেরও প্রযোজন, আনন্দে রমণীর ও প্রয়োজন, অতএব এই আনন্দ শাস্ত্রে রমণীরও 5.किia शांछि । १७ । সন্তি রাগপরা নাৰ্যঃ সন্তি চার্থপরা অপি । প্ৰাৱক তন্ত্ৰ বণিতে রাগো বেশ্যাযোগাশ্চ বৈশিকে ৷৷ ৫৭ ৷৷ ইতি শ্ৰীমদ-বাৎস্যায়নীয়ে কামসূত্রে বৈশিকে চতুর্থেইধিকরণে অর্থানর্থ নুবন্ধসংশয়বিচারা বেখ্যাবিশেষশ্চ যdহুধ্যায়ঃ ৷ ৬ ৷৷
