পাতা:কাম-সূত্রম্‌ - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/৪১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

দ্বিতীয়েই ধ্যায়ঃ । RGt ব্যাখ্যা । কামসেবা ব্ৰহ্মচৰ্য্যবিনাশক, অতএব অধ্যয়নকালে কখনই তাহা করিবে না । ইহা বিশেষ বিধি। অলৌকিকত্বাব্দদূষ্টার্থক্টাদপ্রবৃত্তানাং যজ্ঞদীনাং শাস্ত্ৰাৎ প্ৰবৰ্ত্তনম, লৌকিকত্বাব্দ দৃষ্টাৰ্থত্বাচ্চ প্ৰবৃত্তেভ্যশ্চ মাংসভক্ষণাদিভিঃ শাস্ত্রাদেব নিবারণাৎ ধৰ্ম্মঃ ৷ ৭ ৷৷ অনুবাদ । অলৌকিক ও অদৃষ্টাৰ্থ বলিয়া, ( স্বতঃ) অপ্ররক্ত যজ্ঞাদির ঘে শাস্ত্ৰপ্ৰযুক্ত প্ৰবৰ্ত্তন, তাহা এবং লৌকিক ও দৃষ্টাৰ্থ বলিয়া * স্বতঃপ্ররত্র মাংস ভক্ষণাদি হইতে যে শাস্ত্ৰমাত্ৰ-প্ৰযুক্ত নিবারণ-তােহা ধৰ্ম্ম ৷৷ ৭ ৷৷ ব্যাখ্যা। লোকের স্বাভাবিক বৃত্তি হইতে যে কাৰ্য্য উৎপন্ন নহে, তাঙ্গাই অলৌকিক ; যে কাৰ্য্য করিলে, তাহার ফল কাহার ও প্ৰত্যক্ষ হয় না, তাহা “অদৃষ্টার্থ। পানভোজনাদি কাৰ্য্য লোকের যেরূপ স্বাভাবিক বৃত্তি হইতে উৎপন্ন, -যজ্ঞাদিকাৰ্য্য সেরূপ নহে। যত্নঃ না করিলে, লোকের স্বাভাবিক ভাবে কোন ক্ষতি বোধ হয় না, করিলেও স্বাভাবিক কোন সুখ জন্মে না। র্যাখ্যারা শাসু মানেন ও জানেন, তাহাদিগের যে যজ্ঞাদিকাৰ্য্যে প্ৰবৃত্তি, তাহা স্বাভাবিক নঙ্গে, শাস্ত্ৰবিশ্বাসমূলক ; যজ্ঞাদি কাৰ্য্য করিলে তাহাদিগের যে সুখ, তাহা ও শাসুবিশ্বাসমূলক- তাহা ও স্বাভাবিক নহে । এই জন্যই যজ্ঞাদিকাৰ্য্যকে" অলৌকিক বলা হইয়াছে। অত বড় সুপ্ৰসিদ্ধ জয়মঙ্গল বা যশোধরেন্দ্ৰ অলৌকিক শব্দের এই অর্থ যে উপলব্ধি করিতে পারেন নাই, ইহা বিস্ময়াবই ; মুদ্রিত টীকায় দেখিলাম,-“লোকে ৰূপাদিবদবিদিতস্বরূপ স্বাদলৌকিকাযজ্ঞ দিয়ঃ । ননু বিশিষ্টদ্রব্যগুণকৰ্ম্মাত্মকত্বাদ বিদিতস্বরূপঃ কথামলৌকিকাঃ ইত্যািত আহি অদৃষ্টাৰ্থত্বাৎ।” আছে। আর তাহা হইলে টীকার মতে অলৌকিক শব্দের অর্থ অপ্ৰত্যক্ষ । তাহার পর টীকাতেই আশঙ্কা আছে,-“যে সকল দ্রব্য যজ্ঞে প্রয়োজনীয়, তাহা এবং অগ্নিতে মন্ত্ৰপাঠ্যপূর্বক তাহার আহুতিদান এই লঙ্ক যা ত যজ্ঞ ; সেরূপ যজ্ঞ অপ্রত্যক্ষ কেন ? তাহা প্ৰত্যক্ষতঃই পরিদৃশ্যমান,- টীকায় এ আশঙ্কার উত্তর নাই,-যজ্ঞ যে এইরূপে প্ৰত্যক্ষ-গোচর, সুতরাং