(8 কাম-সূত্ৰম্। ত্রিবাগসাধকং যং স্যাদয়ােরেকস্ত বা পুনঃ। কার্যাং তদপি কু বীত ন ত্বেকাৰ্থং দ্বিবাধকম্।। ৫১ ৷৷ ইতি শ্ৰীমদ-বাৎস্যায়নীয়ে কামসুত্ৰে সাধারণে প্ৰথমেহধিকরণে ਹਿ2ਚ ਵਿਸ਼ অনুবাদ । পবিকালে কি হইবে, এরূপ আশঙ্কা যহাতে না জন্মে, যাহা অর্থক্ষতিকর নহে, এবং যাহা সুখজনক শিষ্টগণ তাহাতে রত থাকেন ; তবে যে কাৰ্য্য ত্ৰিবর্গের, দ্বিবর্গের বা একবর্গেরও সাধক, তাঞ্জাব সেবা করিবে , কিন্তু যে কাৰ্য্য দ্বিবর্গের বাধক এবং একবর্গের সাধক, সেরূপ কাৰ্য্য করিবে না। ৫০ ৷৷ ৫১ ৷৷ ব্যাখ্যা। পরস্পর অবরুদ ত্ৰিবৰ্গই সেবনীয় ইহাই বাৎস্যায়ন সিদ্ধান্ত, "তাগা পূৰ্কেবই কথিত হইয়াছে। শিষ্টগণের যে তাহাই কৰ্ত্তব্য, ইহা পূৰ্বাচাৰ্য্য শ্লোক দ্বারা এ স্থানে প্ৰমাণিত হইল, আর সাধারণের পক্ষে বিহিত হইল। এই যে, দ্বিবর্গের বিরোধী—একবর্গ সেবনীয় নহে-ধম্মার্থবিরোধী কাম অসেবা, অথকামবিরোধী ধৰ্ম্ম ও অসেব্য, ধৰ্ম্মকামবিরোধী অর্থ ও অসেব্য ; কিন্তু যে অর্থ ও কাম পরস্পর অনুকূল, অথচ ধম্মবিরোধী, তাহার ও সেবা করিতে পারে, ঈহাতে পরকালে নরক ও ঐহিক ইষ্ট সিদ্ধি হঠয়া থাকে। ৫ • । ৫১ ৷৷ नििश ङक्षश् •शथ्रु ॥ ॐ ॥
