( १७) ইহাপক্ষ। প্রাচীন কুলপঞ্জি লেখক মহেশৰ’ন্দ্যাও ঐ কথা লিখিয়াছেন। এখন ইঙ্গ দ্বারা কি এরূপস্থির করা যায় না যে রাঢ়ী ও বারেত্র ব্রাহ্মণ নবাগত বৈদিক ব্রাহ্মণদিগের নিকট উপনীত হইয়াছিলেন । বৈদিকদিগের ও ঋকু-যজ-সাম এই তিন বেদ, বারেন্দ্র সমাজেই ঐ তিনবেদ প্রচলিত হইয়াছে , রাটীয়গণ এখনও সাতশতীদিগকে অতিক্রম করিতে পাবেন নাই। এক মাত্র সাম বেঙ্গ লইয়াই আছেন । অতঃপর এখন বিচার করা যাউক রাণী, বারেক্স ব্রাহ্মণগণ এক্ট যে বৈদিকদিগেব নিকট উপনয়ন গ্রহণ করিলেন, তাহারা কয় পুরুষের ত্ৰাত্য প্রায়শ্চিত্ত করিয়াছিলেন ব্রাত্যতায় তাহদের অন্ত্যজ ও বর্ণসঙ্কর দোষ ঘটিয়াছিল কিনা ৷ ইহঁরা কত দিন ব্রাত্য দোষগ্রস্ত ছিলেন । প্রাচীন জ্যোতিগ্র হ্নে আদিত্য শুর নৃপতিৰ আবির্ভাৰ কাল এইরূপ দেখিতে পাওয়া ষায় “যদাহর্ঘা বমি বিচ্ছেদৈশ্চন্দ্র সূৰ্য্য সমাসতঃ । গুরোইপি তত্র তিষ্ঠন্তি তদাদিত্য নৃপোভবৎ ৷” সোম সিদ্ধান্ত । অর্থাৎ—যে কালে চক্র, সূৰ্য্য এক রাশিস্থ হষ্টৰে অথচ বৃহস্পতিও কাহাতে অবস্থান কবিবে ও অর্ঘ দ্বাবা রবিভেদ হইবে তৎকালে আদিত্যশূর, নৃপতি হইবেন। ঐ অর্ধার প্রতি বৎসর ৫ হস্ত হিসাবে গতি। ১৯৬৫ সংবতে জ্যোতিবিদগণ স্থির করিয়াছেন তৎকালে উহার ১০৯০৫০ কৃপ্ত ব্যবধান ছিল । তাহা হইলে ও উহাকে ৫০ দ্বারা তাগ করিলে ২১৮১ বৎসব হয় । ২১৮১ হইতে ১৯৬৫ বাদ দিলে বিক্রমাব্দের ২১৬ বৎসব পূrব্ব আদিত্যশূরের বাজত্ব কাল হয়। আইন-ই-আকববীর মতে ৰঙ্গেশ্বর আদিশূরের রাজত্বও এইরূপ বিক্রমাদের পূর্বে অবধারিত
