পাতা:কায়স্থ-তর্ক সমাধান.pdf/২৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

( ১৯ ) { ৫১ ৷ ১) অাছে ভগবান স্বৰ্য্যদেবের দক্ষিণে কুতী, মঙ্গী ও লেখনী লইয়া সকলের মুখ বৰ্দ্ধনের জন্ত দণ্ডায়মান এবং বাম দিৰুে পিঙ্গল, দণ্ড,লইয়া উপস্থিত রহিয়াছেন। এখন চিন্তা করিয়া দেখিলে বাজসনেয়ী সংহিতার ঐ মিত্রাবরুণের কৰ্ম্মের সহিত কি চিত্রগুপ্তের কৰ্ম্মের মিল হয় না ? ঐ মন্ত্রট এই— “আরোহতং বরুণ মিত্র গর্তং ।” শুক্ল যজুৰ্ব্বেদ ১০ । ১৬ ইহার ভাষ্যে মহীধর বেদদীপে বলিয়াছেন "হে মিত্র ত্বং সর্থীবৎ পালক” দয়ানন্দ বলিয়াছেন “হে মিত্র । ত্বং রাজন্তস্ত ইষবঃ ( শতপথ ৩ । ৪ । ৪ ) ইষবে বৈ বিস্তাবঃ (শাস্ত্রাস্ত্র নামুপ লক্ষণ ত্বাৎ মুখ স্বরূপত্বাদ যং কায়স্থ: ) প্রকাশক সদা ভবেয়ুবিতি।” অর্থাৎ হে মিত্র । তুমি রাজার ইষৰ সদৃশ । শতপথ ব্রাহ্মণে ইষব শব্দের অর্থ বিস্তত্ব কবিয়াছে । ( শাস্বাস্ত্র এই উপলক্ষণে এবং সুখ স্বরূপত্বেৰ জন্ত যে কযস্থ ) সেই তুমি সৰ্ব্ব প্রকাশক হইয়াছ। শতপথ ব্রাহ্মণেও ঠিক ঐ ভাবে ব্যাখা আছে। যথা— “বাহ বৈ মিত্ৰাবরুণেী পুরুষে গর্ত । বীৰ্য্যং বা এতদ্রাজন্তস্ত যদ্বাস্থ বীৰ্য্য বা আপাং রস।” মাধ্যান্দিন ব্রাহ্মণ ৫ : ৪ "ি ১ । ১৫ অর্থাৎ অভিষিক্ত রাজার মিত্র ও বরুণ দুই বাহু স্বরূপ । কেন না ক্ষত্রিয়েব এইরূপ এক বাই বীৰ্য্য বস ( সুখদাষক ) এবং অপর বাছ পূর্ণ বীৰ্য্য সম্পন্ন। ফলত: ক্ষত্রিযেব মেন অস্ত্রেব প্রয়োজন সেইরূপ লেখনীর ও প্রয়োজন অতএব চিত্রগুrপ্তর লেখনী ধারণে ক্ষত্ৰিয়ত্ব ছাড। झुंझश् ॐभोबिड झग्न नीं ।