পাতা:কায়স্থ-তর্ক সমাধান.pdf/৩৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

( २w) রূপেই শূদ্র সিদ্ধ হয় না। বঙ্গবাসী কি লাল কায়স্থ কেন ভাবতবর্ষের কোন প্রদেশের কারন্থই শূদ্ৰবংশ সম্ভূত নহে। বলীয়, চিত্রগুপ্তজ, স্বৰ্য্যধ্বজ, শকসেন কায়স্তের পূৰ্ব্বেই ক্ষত্ৰিয়ত্ব প্রতিপাদিত ইয়াছে। অতঃপব সুপ্রসিদ্ধ বাস্তব্য কায়স্তের পরিচয়ে অগ্নিপুরাণ ( ২৭,৩২০ ) এই রূপ আছে যে “যুবনাশ্বচ্চ শ্রাবস্ত পুৰ্ব্বে শ্রাবন্তিকাপুরী ॥” অর্থাং স্বৰ্য্যবংশীয় প্রথম যুবনাশ্বের পুত্র হইতে শ্রাবস্তি রাজ্য ও বংশ স্থাপিত হইষাছে। মাথুর কায়স্ত সম্বন্ধে শক্রস্তুর সন্তান বলিয়া স্ট্রিব করা যায় এতৎ সম্বন্ধে বিষ্ণু পুরাণে (৪।৪।৪৬) আছে শত্রুঘ্ন, লবণ বাক্ষসকে নিহত করিয়া তথায় স্বীয় বংশস্থাপন করিয়াছিলেন। প্রভু কায় ইহাবা ও বিশুদ্ধ ক্ষত্রিয়। প্রভৃগণ প্রধানতঃ তিন ভাগে বিভক্ত ধ্রুববংশী স্বৰ্য্যবংশী, ও চন্দ্রবংশী এতদ্বিবরণ স্কন্দ পুরাণের (২৭ ও ৩০) অধ্যায়ে বিস্তারিত ভাবে আছে। এই সমস্ত শাস্ত্রীয় প্রমাণে স্তির হইল যে ভাবতবর্ষের কোন প্রদেশেব কোন কায়স্থ পূদ্র নহে বিশুদ্ধ ক্ষত্রিয়। চঞ্জিকার ৮০ পৃষ্ঠায় লিখিত হইয়াছে “শৃদ্রানাং দ্বিজবত্বং মানাহঁতং দশর:থন যুধিষ্ঠিরে- চ তোমামন্ত্রণমাকলধ্য গেীজীয়ে রাজা আদিশূরেছিপি পুত্রেষ্টি যজ্ঞে কান্তকুজাধিপ বীরসিংহস্য সমীপে সহ শুদ্রিঃ পঞ্চ ব্রাহ্মণামামস্বয়ং” অর্থাৎ শূদ্রদিগের দ্বিজসদৃশত্ত্বে সম্মানাহঁত্ত্বে দশবথ ও যুধিষ্ঠির কর্তৃক আমন্ত্রণ জানিয়া গৌড়রাজ আদিশূরও পুত্রেষ্টি যজ্ঞে কনৌজেশ্বর বীরসিংহের নিকটে পঞ্চ ব্রাহ্মণ ও পঞ্চ শূদ্রের আমন্ত্রণ করিয়াছলেন।” রামায়ণের (১।১৩।২০) ও মহাভাবতের (২।৩৩।৪১) মহারাজ দশরথ ও যুধিষ্ঠির আপনাপন সাম্রাজ্যের চতুবর্ণের সহিত সৰ্ব্ব সাধাৰণকেই নিমন্ত্রণ করিয়াছিলেন, ইহাই আছে। সিধান্তভূষণিবুদ্ধিতে আদিশূরের স্থায় ক্ষত্ৰিয় বৈগু পরিত্যাগ করিয়া একেবারে ব্রাহ্মণ ও শূদ্রের জন্য কেহ কখন