কায়স্থ-তর্ক সমাধান । صحمسحسستحساسی جیپ ۔پیجینسدستعفسعحاد ওঁ যো নঃ স্বে যে অরণঃ সজাত উত নিষ্ট্যে যে অন্ম। অভিদাসতি । রুদ্রঃ শরবান্ধৈ তান মমামিত্ৰান বিধুতি ॥৩ অথৰ্ব্ববেদ—১৪।১৯ যে আমাদিগের প্রতি হৃষ্ট নহে, যে দূরে থাকিয়া আমাদিগের অনিষ্ট উচ্ছ কবে তুষ্টভাবে অভিভূত কবিতে আশা কবে, আমার ( আমাদের ) সেই শক্রকে তে দেব, তুমি শম্ব দ্বাবা হিংসা কবত ঘোদন কম্বাওঁ । আজ এই বিশাল বঙ্গদেশে জাতীয়তার তুমুল তরঙ্গ উপস্থিত ইষ্টয়াrছ । ইহাৰ উপসংহাব কতদিনে হইবে কে কহিতে পারে ? এই তরঙ্গের তেতু কোথায ? কাষস্থ সমাজে। কায়স্থগণ যদি বিধৰ্ম্মীর ভরে বেদাঙ্গুমোদিতামুষ্ঠান বিমুখ ন হইয়া স্বীয় ক্ষত্ৰৰণোচিত কাৰ্য্য কৰিতেন , তাহা চইলে এখন তাহাদের আশ্রিত পালিত ও পোষিত ব্রাহ্মণ সন্তানগণ স্বীয় আশ্রয়দাতা ও স্বধৰ্ম্ম সংবক্ষণ বিষয়ে অতি যত্নবান কায়স্থগণকে উপেক্ষা কবিতন না । হায় । সময়ের কি প্রভাব । ইহাল্লা প্রশ্রয় পাইরা বর্নিক্কর প্রভৃতি জঘন্ত জাতি সহক ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয় ও বৈঙ্গ বলিয়া প্রসংশা কৰিয়া পুরুষ পুরুষানুক্রমিক প্রতিপালক কায়স্থদিগকে তাহাদের স্বীয় ক্ষত্রবণাচুমোদিত বৈদিকধৰ্ম্ম গ্রহণ করিতে দেখিয়া বলিতেছে—* “কাযস্থের ধৰ্ম্মভ্রংশে কুল অধৰ্ম্মে অভিভূত হইবে, কুলনারী ভ্রষ্টচারিণী হইবে-ক্রমে নরকের পথ পরিষ্কত হইবে: παúü Α. SS SS DDDB BBB BBB BB BBBB BDD DB DBB BYS
