পাতা:কায়স্থ-প্রসঙ্গ - সরোজকুমার সরস্বতী.pdf/১০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8 কায়স্থ-প্রসঙ্গ । ভবান ক্ষত্রিযুবর্ণশ্চ সমস্থানসমুদ্ভবাং । কায়স্থক্ষত্ৰিয়: খ্যাতে ভবান ভূবি বিরাজতে ॥ অহল্যাকামধেনুৰ্ধত যমসংহিতাবচন— এতস্মিয়েব কালে তু ধৰ্ম্মশৰ্ম্ম দ্বিজোত্তমঃ। অপত্যার্থী চ ধাতারমারাধ্য মভজদ্ভদ ॥ পরমেষ্টিপ্রসাদেন লব ধ্বা কন্যামিরাবতীম্। চিত্রগুপ্তায় তাং দত্ব বিবাহমকরোত্তদা ॥ উপরিউক্ত প্রমাণে ধৰ্ম্মশৰ্ম্মা নামক ব্রাহ্মণ নিজকন্যা ইরাবতীকে বিবাহের জন্ত চিত্রগুপ্তের করে সমর্পণ করেন । এই একমাত্র প্রমাণই কায়ুস্থের ক্ষত্রিয়ত্বের পক্ষে যথেষ্ট । ব্রাহ্মণবন্ত শূদ্রকে সম্প্রদান নিতান্তই অসম্ভব ছিল । ব্যবস্থাদপণধুত বিজ্ঞানত স্ত্রবচনে কায়স্থের দশবিধ সংস্কারের বিধি বর্ণিত হইয়াছে :– ব্রহ্মেণবাচ-- নাম্না ত্বং চিত্রগুপ্তোহসি মম কায়াদভূর্বত: । তস্মাৎ কায়স্থবিখ্যাতি লের্ণকে তব ভবিষ্যতি ॥ তথোপনয়নে ভিক্ষা ব্রহ্মচৰ্য্যব্ৰতাদিকম্। বাসে গুরুকুলেষু স্যাৎ স্বাধ্যায়াধ্যয়নং তথা । উপরোক্ত শ্লোকে কায়স্থ জাতিকে উপনয়নান্তর ভিক্ষণ, ব্রহ্মচৰ্য্য, গুরুগৃহে বাস ও বেদাধ্যয়নের জন্য ব্ৰহ্মা আদেশ করিয়াছেন। ব্যোম সংহিতা— ব্ৰহ্মকায়সমুদ্ভূত কায়স্থধৰ্ম্মসংজ্ঞক: । স্কন্দপুরাণে রেন্থকামাহায্যে— কায়স্থ এষ উৎপন্ন: ক্ষত্রায়াং ক্ষত্রিয়াত্ততঃ । কায়স্থজাতি ক্ষত্রিয় হইতে ক্ষত্রিয়াতে উৎপন্ন ।