পাতা:কায়স্থ-প্রসঙ্গ - সরোজকুমার সরস্বতী.pdf/২২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ولاج কায়স্থ-প্রসঙ্গ । কারণ জিজ্ঞাসা করিলেন । “কেশব বস্থ” বলিলেন—পূরত্রাণ, শ্রীচৈতন্য নামক কোন মহাপুরুষ পুরুষোত্তম হইতে মথুরায় যাইতেছেন । র্তাহাকে দেখিবার জন্য এই সকল লোক সঞ্চরণ করিতেছে।” বৃন্দাবন দাস ঠাকুর চৈতন্যভাগবতে এই ঘটনা সম্বন্ধে লিখিতেছেন – কেশব খানেরে রাজা ডাকি আনাইয়া । জিজ্ঞাসয় রাজা বড় বিস্ময় হইয়া ॥ কহত কেশবথান কেমত তোমার । শ্ৰীকৃষ্ণ চৈতন্য বলি নাম বোলে যার ॥ এই একই ঘটনা উপলক্ষ করিয়া চৈতন্যচরিতামৃতের মধ্যলীলার প্রথম পরিচ্ছেদে কবিরাজ গোস্বামী মহাশয় লিখিতেছেন— গৌড়েশ্বর যবন রাজা প্রভাব শুনিয়া । কহিতে লাগিল৷ কিছু বিস্মিত হইয়। বিনাদানে এত লোক যার পাছে হয় । সেইত গোসাই ইহ জানিও নিশ্চয় ॥ কেশব ছত্রিরে রাজা বাৰ্ত্তা পুছিল । প্রভূর মহিম ছত্রি উড়াইয়া দিল ॥ দেখা যাইতেছে একই ব্যক্তিকে “কেশব বনু” “কেশব খান” ও “কেশব ছত্রি” বলা হইয়াছে। “বন্ধ" কায়স্থের বংশোপাধি। “খান” নবাবদত্ত উপাধি। "ছত্রি” ক্ষত্রিয় শব্দের অপভ্রংশ, জাতিগত উপাধি। রঘুনন্দনের সময়েও যে বাঙ্গাল দেশে কায়স্থদিগকে ক্ষত্রিয় বলিয়া লোকে জানিত, তদ্বিষয়ে ইহা অকাট্য প্রমাণ। উপরিউক্ত গ্রন্থকারদের মধ্যে কেহই কায়স্থ ছিলেন না। বহুদিন হইল ঐল অতুলকৃষ্ণ গোস্বামী বৈষ্ণবসাহিত্যের এই সকল বাক্য অবলম্বনে কায়স্থের ক্ষত্ৰিয়ত্ব প্রমাণ করিয়া *আনন্দ বাজারে” প্রবন্ধ লিখিয়াছিলেন :–

  • ১৫২২ শকে শ্ৰীখণ্ডবাসী অম্বষ্ঠকুলজাত ক্রমল্লিত্যানন্দ দাস “প্রেম