পাতা:কালান্তর - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


कांलांशुद्भ সেইজন্ত পল্লীর চণ্ডীমণ্ডপেই রয়ে গেল আমাদের প্রধান আগর। ठांग्र *८ब्र ५ण ३६८ब्रज, ८कवण याकूबक्रtन् नब्र, नवा ब्रू ब्रां८-ब्र চিত্তপ্রতীকরূপে। মাছৰ জোড়ে স্থান, চিত্ত জোড়ে মনকে । আজি মুসলমানকে আমরা দেখি সংখ্যারূপে ; তারা সম্প্রতি আমাদের রাষ্ট্রক ব্যাপারে ঘটিয়েছে যোগ-বিয়োগের সমস্ত । অর্থাৎ এই সংখ্যা আমাদের পক্ষে গুণের অঙ্কফল না কষে ভাগেরই অঙ্কফল কষছে। দেশে এরা আছে অথচ রাষ্ট্রজাতিগত ঐক্যের হিসাবে এর না থাকার চেয়েও দক্ষিণতর, তাই ভারতবর্ষের লোকসংখ্যাতালিকাই তার অতিবহুলৰ লিয়ে সব চেয়ে শোকাৰন্থ হয়ে উঠল । ইংরেজের আগমন ভারতবর্ষের ইতিহাসে এক ৰিচিত্র ব্যাপার। মানুষ হিসাৰে তারা রইল মুসলমানদের চেয়েও আমাদের কাছ থেকে অনেক দূরে, কিন্তু রোপের চিত্তদূতরূপে ইংরেজ এত ব্যাপক ও গভীর ভাৰে আমাদের কাছে এসেছে যে অরি-কোনো বিদেশী জাত কোনো দিন এমন করে আসতে পারে নি। যুরোপীয় চিত্তের জঙ্গমশক্তি আমাদের স্থাবর মনের উপর আঘাত করল, যেমন দূর আকাশ থেকে জাঘাত করে বৃষ্টিধারা মাটির পরে ; ভূমিতলের নিশ্চেষ্ট অস্তরের মধ্যে প্রবেশ করে প্রাণের চেষ্টা সঞ্চার করে দেয়, সেই চেষ্টা বিচিত্ররূপে অঙ্কুরিত বিকশিত হতে থাকে। এই চেষ্টা যে ভূখণ্ডে একেবারে না ঘটে সেটা মরুভূমি, তার যে একান্ত অনন্তযোগিতা সে তো মৃত্যুর ধর্ম। আমরা রোপের কার কাছ থেকে কী কতটুকু পেয়েছি, তাই অতি স্বল্প বিচারে চুনে চুনে অনেক পরিমাণে কল্পনা ও কিছু পরিমাণে গবেষণা বিস্তার করে আজকাল কোনো কোনো সমালোচক আধুনিক লেখকের প্রতি কলম উদ্যত করে নিপুণ ভঙ্গীতে খোটা দিয়ে থাকেন। একদা রেনেসঁালের চিত্তবেগ ইটালি থেকে উৰেল হয়ে সমস্ত যুরোপের মনে षषन यष्ठिश्छ हटबहिण छषन हेरण८७ब्र गांश्छिावडैटिनब्र बटन ठांब्र थखांव (*