পাতা:কালান্তর - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৫৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


লোকহিত to है२tग्नजिरड बणां शांब्र, डैब्रिां *Art همه با নীতিত্তে ત્તિની রবীন্দ্রনাথের সাহিত্য সম্পর্কে অভিমত থেকে তাকে জনায়াসেই কলাকৈৰল্যবাদী সাহিত্য সমালোচক হিসাবে মনে করা যায়।-- পাচ ] আমাদের দেশে লোকছিত সাধনের ষে প্রয়াস দেখা দিয়েছিল তাতে বিশেষ ফললাভের সম্ভাবনা নেই বলে রবীন্দ্রলাখ মনে করেছেন কেন ? তিনি প্রকৃত লোকছিভের জন্ত কি পদ্ধতি অবলম্বন করতে বলেছেন "লোকছিভ প্রেবন্ধ অবলম্বলে সে কথা বুঝিয়ে দাও। * উত্তর । রবীন্দ্রনাথ ৰে সময় “লোকহিত প্রবন্ধটি রচনা করেন সেই সময় আমাদের দেশের ভদ্রসমাজে দরিত্র সাধারণ মানুষের উপকার করবার একটা হুজুগ দেখা গিয়েছিল । এই ধরণের প্রয়াসকে সাধারণভাবে স্বাগত জানানো উচিত, কিন্তু রবীন্দ্রনাথ তাতে বিশেষ উৎসাহিত হতে পারেন নি । এতে যে তেমন কোন স্বফল ফলবে, এমন আশাও তিনি করতে পারেন নি। কেন তিনি মনে করেছেন এই প্রয়াস ফলবান হয়ে উঠবে না, তার কয়েকটি কারণ আছে। প্রথমত, লোকসাধারণের হিত করবার বাসনা অজসমাজের মনে কোন আন্তরিক প্রেরণা থেকে উদ্ভূত হয়নি—সেই সময় ইউরোপীয় সমাজে উচ্চবিত্তের মানুষ শ্রমিক সাধারণের উন্নতির জন্ত ষে সচেতনতা দেখিয়ে ছিলেন তার অনুকরণ কুরুবার জন্যই আমাদের দেশে লোকহিতের প্রবণতা দেখা গিয়েছিল। এভাৰে করণ করে কোন স্থায়ী অথবা প্রকৃত ফল আশা করা যায় না, কারণ দুই ভূখণ্ডে সমাজব্যবস্থা, সামাজিক বিবর্তন সম্পূর্ণ ভিন্ন ধরণের। ইউরোপীয় বণিকসমাজ যে শ্রমিকের স্বার্থ দেখবার জন্য ব্যস্ততা দেখিয়েছেন তা তাদেৱ শুভবুদ্ধির ফল নয়, শ্রমিকের গণচেতনা জাগরণেরই প্রতিক্রিয়া। বিপুল সংখ্যায় সাধারণ মানুষ তাদের কারিক পরিশ্রমের দ্বারা বণিকদের কলকারখানায় ষে ফুনাফা উৎপাদন করে তার গুরুত্ব ভারা বুঝতে পেরেছে। নিজেদের শক্তি সম্বন্ধেও তাদের cछऊनl cजtणंtछ्-शङब्रां९ उप्क्ट्स फेरनक कब्रांच्च क्ण cष उज्ञानक हरङ नारङ्ग, ७क्षी घाई बदर्भ ®नंजकि करइरे बनेिकनयांच उiएक्इ फेब्रङिइ वड ७उ ऋछडे হয়েছে। ভারতবর্ষের জরিজলাধারণের মধ্যে সে চেতনা এখনো জাগেনি, তাই उांप्नञ्च चक्रांब छैबडि पॉप्नांइ cकांन शांइe ऊबनवांरबइ थांकरउ नांदइ नां । ।