কুমারসম্ভবম্ ।। >Sa ইতি শ্রদ্ৰুত্ব বচে বহ্নেঃ পরিতাপোপশান্তয়ে । হেতুং বিচিন্তয়ামাস মনসা বিবুধেশ্বরঃ ৷৷ ১৫ ৷৷ তেজোদগ্ধানি গাত্ৰাণি পাণিনাস্য পরামুশন। কিঞ্চিৎ কৃপীটযোনিং তং দিবসম্পতিরভাষাত ॥ ১৬ ৷৷ গ্ৰীতঃ স্বাহা স্বধাহন্তকারৈঃ শ্ৰীণয়সে স্বয়ম। দেবান পিতােন মনুস্যাংস্কৃমেকস্তেষাং মুখং যতঃ ৷ ১৭ ৷৷ তুয়ি জুহাবতি হোতারে হবীংষি ধ্বস্তকল্মষাঃ। ভুঞ্জন্তি স্বৰ্গমেকত্ত্বং স্বৰ্গপ্ৰাপ্তৌ হি কারণম৷ ১৮৯৷৷ হৰীংষি মন্ত্রপূতানি হুতাশ! ত্বয়ি জুহ্বতঃ। তপস্বিনস্তপঃসিদ্ধিং যান্তি ত্বং তপসাং প্ৰভুঃ ৷ ১৯৷৷ বিধৎসে হুতমার্কায় স পৰ্জন্যোহভিবর্ষতি । ততোহান্নানি প্ৰজাস্তেভ্যাস্তেনাসি জগতঃ পিতা ৷ ২০ ৷৷ অন্তশ্চরোহসি ভূতানাং তানি ত্বস্তো ভবান্তি চ। ততো জীবিতভূতত্ত্বং জগতঃ প্ৰাণদোহসি চ || ২১ ৷৷ --ით-თ--------------- -w --- •თთ- ܫܫܒ ܒܣܚܬܐ --- -----des ܪ̈ܡܬܖ -- ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔r rܚܝܒܝ ܚ- ܚܚܚܚܚܚ- ܚܚܚܚܚܚܚܡ চণ্ড রৌদ্রতেজে আমি দগ্ধ হইতেছি, আমার প্রাণরক্ষা করিয়া তুমি বিখ্যাত ও৷ ১৪ ॥ দেবরাজ অগ্নির। এই বাক্য শ্রবণ করিয়া মনে মনে তঁহার পরিতাপন্তির কারণ (উপায় ) চিন্তা করিত্বে লাগিলেন৷ ১৫ । তখন ত্ৰিদিবনাথ ইন্দ্র গ্নির তেজোদগ্ধ গাত্রে হস্ত স্পর্শ করিয়া তাহাকে বলিতে আরম্ভ করিলেন। ১৬ ৷৷ O হে বহ্নে ! তুমি স্বয়ং সন্তুষ্ট হইয়া স্বাহাকার, স্বধাকার ও হস্তকার নামক श র। দেবগণ, পিতৃগণ ও মনুষ্যগণের সন্তোষবিধান করিয়া থাকি ; তুমি ঐ সমস্ত। বিগণের মুখস্বরূপ ৷৷ ১৭ ৷৷ হােতৃগণ তোমাতেই হবিঃ প্ৰক্ষেপ পূর্বক হােম রিয়া থাকেন ; সুতরাং তঁাহারা নিষ্পাপ হইয়া স্বৰ্গভোগ করেন । তুমিই স্বৰ্গ[তের একমাত্র কারণ ॥ ১৮ | হে অগ্নে ! তাপসগণ তোমাতে মন্ত্রপূত হবিঃ ক্ষেপ পূর্বক হােম করিয়া তপঃসিদ্ধি লাভ করেন। যে হেতু, তুমিই তপস্যার ধিপতি ৷ ১৯ ৷ তুমি সুৰ্য্যের উদ্দেশে হবিঃ প্ৰদান করিয়া থাক, সেই জন্যই সূৰ্য্য বি মেঘরূপে ভূতলে বারিবর্ষণ করেন ; সেই বৃষ্টি হাঁটুতে অল্পের (শস্যের) উৎ ত্তি হয় ; সেই অন্ন হইতেই প্রজার উৎপত্তি হইয়া থাকে ; , অতএব ಟ್ಲಿ গড়ের পিতা। ২০ । তুমি সমস্ত ভূতের অন্তৰ্যামী, সেই ভূত-সমূহ তােমা হই
